::: (1901) EL CAMPURRIANO DEMETRIO DUQUE MERINO SOBRE LAS MARZAS :::

Cantos de la Montaña

Colección de canciones populares de la provincia de Santander

Rafael Calleja

1901

Reseñar que las Marzas no es algo exclusivo de Cantabria aunque haya gente que así lo crea.

::: (1916) CANTAR POPULAR ESCALANTINO :::

Aparece en la sección de Cantares populares montañeses de la revista de La Montaña de la Colonia Montañesa Año I, Número 7, 12 de febrero 1916. Estas recopilaciones de cantares cántabros eran obra de El Zurdo de Escalante, es decir, Gregorio Lavín.

En Aragón está recogido un cantar prácticamente idéntico. En el número 102 de la revista La Esfera, en diciembre de 1915 el aragonés de Ayerbe, Vicente Castro Les, dice que es 'una canta de su cosecha'. Sin embargo, Luis Linares Becerra cuenta en 1917 en la revista Por esos mundos que se la escuchó hace años 'en el Cabezo de Buenavista á un matraco como una torre, con una voz soberbia'. 

En mi tierra de Aragón 

no hay ni tibios ni traidores, 

que tenemos a mucha honra 

el llamarnos españoles.

¿Procederán estos dos cantares de tiempos de La Francesada de principios del siglo XIX o copiaría Lavín la canción aragonesa para darle el toque cántabro?.

::: (4 DE JULIO DE 1894) EL DIARIO CARLISTA 'LA REGIÓN CÁNTABRA' FELICITA POR SU ONOMÁSTICA A MARÍA BERTA DE ROHAN, ESPOSA DE CARLOS VII, PRETENDIENTE CARLISTA AL TRONO DE ESPAÑA :::

La Región Cántabra

Diario tradicionalista montañés

Santander

4 de julio de 1894

::: EL GENERAL BURGUETE Y CANTABRIA :::

El General Burguete, Capitán de la VI Región Militar, a la que pertenecía la Provincia de Santander, fue el representante del Gobierno de la Nación (presidido por el Dictador Miguel Primo de Rivera) en la celebración de El Día de Santander celebrado a finales de junio de 1924. Dicen las crónicas que durante el banquete celebrado en el Hotel Gómez, al descorcharse el champán, el General Burguete levantó su copa diciendo:

Señores: 

El Presidente del Directorio me ha honrado con la representación del Gobierno en esta fiesta, y al hacerlo, dirijo un saludo a los organizadores, alcaldes y autoridades.

¡Viva España!¡Viva Cantabria!

Años antes, en su libro Rectificaciones históricas: de Guadalete a Covadonga y primer siglo de la reconquista de Asturias. Ensayo de un nuevo método de investigación é instrumento de comprobaciones para el estudio de la Historia (1915), advertía que a las Provincias de Santander y Oviedo aún llamamos hoy Cantabria y Asturias, respectivamente.

::: (20 DE AGOSTO DE 1932) 'LAS BELLEZAS DE CANTABRIA' EN EL PERIÓDICO VALENCIANO 'LAS PROVINCIAS' :::

Las Provincias

Valencia

20 de agosto de 1932

Por Inquiridor, seudónimo de Teodoro Llorente Falcó, hijo este de Teodoro Llorente Olivares, el poeta más importante de la Renaixença valenciana.

::: (10 DE ENERO DE 1925 - REVISTA LA ESFERA) CASTRO URDIALES: LA VILLA QUE QUIERE CAMBIAR DE PROVINCIA :::

La Esfera

Madrid

10 de enero de 1925

::: (VERANOS DE 1937 Y 1938) ALGUNOS TEXTOS DEL BANDO FRANQUISTA RELATIVOS A SU CONQUISTA DE CANTABRIA :::

El Compostelano

Santiago de Compostela

25 de junio de 1937

Tras caer Bilbao en manos del ejército franquista.

El Eco de Santiago

Santiago de Compostela

25 de junio de 1937

Por contener un titular igual a El Compostelano, y decirse en El Eco de Santiago que Tebib Arrumi informa desde Vizcaya, posiblemente estos textos fueron escritos desde aquella provincia vasca por Víctor Ruiz Albéniz ('Tebib Arrumi').

Azul 

Órgano de la Falange Española de las J.O.N.S.

Córdoba

6 de julio de 1937

Escrito por un falangista montañés

ABC (Sevilla)

25 de agosto de 1937

El ABC de Madrid estaba incautado por el gobierno republicano, por lo que la edición sevillana era la heredera del legítimo ABC.

Heraldo de Zamora

26 de agosto de 1937

Este texto se insertó en multitud de periódicos tanto locales como nacionales. Lo único que variaba de unos a otros era el título.

El Compostelano

Santiago 

27 de agosto de 1937

Telegrama del Alcalde de Santiago de Compostela dirigido al Secretario General del Jefe del Estado del bando franquista.

El Pueblo Gallego

Vigo

28 de agosto de 1937

Azul 

Órgano de la Falange Española de las J.O.N.S.

Córdoba

28 de agosto de 1937

Escrito por un falangista montañés

Amanecer

Diario de la revolución nacional-sindicalista

Santa Cruz de Tenerife

1 de septiembre de 1937

Posiblemente escrito por un montañés.

Boletín Oficial de la Provincia de Santander

13 de septiembre de 1937

Alocución de Agustín Zancajo Osorio, primer Gobernador de la Provincia de Santander tras caer Cantabria en manos del bando franquista, fechada el 6 de septiembre de 1937.

Diario de Burgos
10 de septiembre de 1937

Se trata de Roberto Álvarez Eguren, último Gobernador Civil de la Provincia de Santander del régimen republicano. "Tras la entrada de los nacionales en la capital de Cantabria, fue detenido e ingresó en la Prisión Provincial de Santander el 3 de septiembre de 1937 conducido por guardias de Asalto, siendo ejecutado en el cementerio de Ciriego el 7 de septiembre a las 6:45 junto al alcalde de Arenas de Iguña, Lorenzo Ríos y Ríos", dice el blog http://fotografiaantiguadecantabria.blogspot.com/2015/10/

El Pueblo Gallego

Vigo

26 de agosto de 1938

Relativo al primer aniversario de la caída de Santander en manos del ejercito franquista.

El Diario Palentino

29 de agosto de 1938

::: EL APELLIDO AVENDAÑO EN LIENDO :::

Copia de la página de Facebook titulada Blasones Hispanos partes de la explicaciones que dan al origen del apellido Avendaño: "Hay muchas dudas respecto de cuál fue el origen y primitivo solar de este antiguo linaje. La opinión de autorizados genealogistas asegura que procede de Galicia, de donde pasó al País Vasco, y le señalan como tronco y fundador al Conde Mendo de Rausona, hermano del último Rey de los longobardos en el siglo VIII, llamado Desiderio. Es también opinión muy extendida que en un principio se denominó Mendayo (patronímico de Mendo), trasformándose en Avendaño al esparcirse por el País Vasco.

Del lugar donde radicó su primitiva casa no se guarda memoria. Las noticias más antiguas hablan solamente del solar que tuvo en San Martín de Avendaño (al que dio nombre), aldea próxima a Vitoria y provincia de Álava, hace mucho tiempo despoblada. 

En Cantabria, según María del Carmen González Echegaray y Conrado García de la Pedrosa en su obra conjunta Diccionario de Apellidos y Escudos de Cantabria: «Se dice que este apellido es gallego, desde donde pasó a las provincias vascas, aunque nosotros pensamos que su solar es verdaderamente vasco, y no gallego; también se dice que procedía de un barrio cercano a Vitoria, llamada San Martín de Avendaño. Lo cierto es que en Cantabria aparecen ramas importantes de este apellido en la villa de Liendo por lo menos desde el siglo XVI como veremos, y en el Catastro del Marqués de la Ensenada, efectuado en 1752, se encuentran empadronados en Liendo, en los lugares de Azas, Quintana, Mollineda y Villaviad, lo que nos indica que ya llevaban muchos años viviendo en Cantabria. En un excelente trabajo sobre los escudos de Liendo, escrito por Sandalio Pérez, investigador ya fallecido, dice: "En Liendo ya no queda en pie ningún escudo del apellido Avendaño, este apunte lo tomé de un dibujo a lápiz que hizo Miguel Avendaño Pérez (bisabuelo de Juan Manuel Avendaño Hoyo) y a continuación describe y dibuja el escudo. Luego añade este historiador, que el primer Avendaño que aparece en los libros parroquiales de Liendo, es Juan, bautizado el 3 de marzo de 1564, hijo de José de "Bendaño»." 

Sin embargo, en Liendo, donde queda dicho que existe constancia del apellido desde el siglo XVI, hay un sitio denominado Avendaño. Así aparece en una escritura insertada en el Boletín Oficial de la Provincia de Santander del 13 de julio de 1903. Bien es cierto que esto no es prueba de que los Avendaños de Liendo deban su apellido a este sitio, y no que llegaron hace siglos desde otras provincias de España. Si se pudiese cotejar que en escrituras de Liendo aun más antiguas, siglo XVII o XVIII, aparece este sitio de Avendaño, se ampliarían algo las posibilidades, aunque tampoco serían definitivas, de que fuera un topónimo ancestral en Liendo y no que ese lugar fuera llamado así por la relación que tuviera con alguien de ese apellido. En todo caso, parece extraño que no se haya comentado en libros montañeses de genealogía esta opción, escritos incluso por gente del propio valle, por lo que quizás el sitio de Avendaño surgiera con esta denominación por alguien con ese apellido, y no al revés.

::: (22 DE SEPTIEMBRE DE 1975) 'MI NOMBRE ES CANTABRIA', POR MANUEL FERNÁNDEZ ESCALANTE :::

Fuente

Hoja del Lunes (Santander)

Artículo de Manuel Fernández de Escalante

22 de septiembre de 1975

Posiblemente la última opinión escrita solicitando el nombre de Cantabria para la provincia antes de fallecer el dictador.

::: (1897 Y 1898) LA ESTUDIANTINA CANTABRIA EN LOS CARNAVALES DE SAN SEBASTIÁN :::

Esta tuna de origen carnavalesco se componía, al menos en 1897, de doce guitarras, cuatro bandurrias, cinco violines, una viola, un violoncello, tres flautas, un laud, un contrabajo y tres panderetas, seis postulantes y el abanderado. En los carnavales de 1897 actuaron en el Teatro Principal de San Sebastián, haciendo parada antes en Castro Urdiales y Bilbao. En 1898 regresaron a San Sebastián.

Aquí la noticia del periódico La Unión Vascongada, y aquí la de La Voz de Guipúzcoa, sobre la actuación de 1898. Y aquí de dónde han sido cogidas estas imágenes.

(3 DE AGOSTO DE 1905) MEMORIAS DE UN RECLUTA MONTAÑÉS DE IDEOLOGÍA CARLISTA DESTINADO EN EL FERROL :::

Fuente

El Correo Español

Madrid

3 de agosto de 1905

::: (MAYO DE 1900) EL NOMBRE DEL "ORFEÓN CANTABRIA Y EL REO DE SOBA :::

Empleamos esta desgradable noticia para dar cuenta de la razón de por qué el Orfeón Cantabria se llamó así. Son obvias las razones pero es gustoso ver ese halo transcendental que le otorgan las cabezas históricas de aquel orfeón, Wünsch y Cortiguera.  En la siguiente  noticia se da cuenta de la súplica que hizo llegar a la Reina Regente en 1900 en la que solicitaba el indulto para Salvador Gómez Abascal, natural de Valdició y residente en San Martín, ambos en el municipio de Soba, culpable de haber asesinado a su mujer mediante estrangulamiento el año anterior en aquel valle del oriente montañés. Finalmente, en el mes de noviembre sería ejecutado en Ramales el reo sobano.

"...esta Sociedad, interpretando los nobles y caritativos sentimientos de la región entera cuyo nombre ostenta."

::: EL TOPÓNIMO UMANAS/HUMANAS COMO UNO DE LOS LÍMITES DE LA JURISDICCIÓN DE CASTRO URDIALES :::

Libro del concejo (1494-1522) y documentos medievales del Archivo Municipal de Castro Urdiales

Emma Blanco Campos, Elisa Alvarez Llopis y Jose Angel Garcia de Cortazar

Fundación Marcelino Botín

1996

Veo que nadie de los que han tratado este asunto de los límites de la juridicción castreña se ha preguntado dónde está, o estaba, Umanas/Humanas/Piedra de Humanas. Quizás sea un topónimo perdido. ¿Estaría al occidente, lindando con Liendo o Guriezo? En los siglos XIV y XV había gente en Laredo que se apellidaba Umara/Humara, que no es lo mismo que Umanas/Humanas, pero se parece. "Yten presento mas en treze e del año  a Pero Sanchez de Rucabo, a Pero Gutierrez de San Roman, e a Pedro Sanchez de Umara, vecinos de la villa de Laredo (1526). (Documentación medieval de la Casa de Velasco referente a Cantabria en el Archivo Histórico Nacional, sección Nobleza. Tomo II, p.206 Fundación Marcelino Botín, 1999)

También haría falta saber si verdaderamente era esa la grafía, o pronunciación, del topónimo en cuestión...

 

::: (1913) LEYENDA DE LA PORTADA DE UN NÚMERO EXTRAORDINARIO DE LA REVISTA 'LA VOZ MONTAÑESA' DE LA HABANA :::

La Voz Montañesa, revista ilustrada publicada en La Habana y dedicada a los montañeses residentes en Cuba, editó un número especial el 15 de octubre de 1913 para dar cuenta de las fiestas conmemorativas que se celebraron allá en honor de la Patrona de la Montaña, la Bien Aparecida. En este número extraordinario, llevaba esta leyenda la citada revista:

::: (8 DE DICIEMBRE DE 1923) ARTÍCULO DE ARTURO CASANUEVA EN EL PERIÓDICO MADRILEÑO 'LA LIBERTAD' SOBRE EL PLEITO REGIONAL DE LA PROVINCIA DE SANTANDER DE AQUEL AÑO :::

Fuente

La Libertad

8 de diciembre de 1923

El artículo de Carlos Morante al que alude Casanueva es uno que publicó aquel en el periódico El Occidente Montañés relativo a este pleito y en el que Morante afirmaba que no somos castellanos. Seguramente sea Carlos Morante Pérez, aquel maestro natural de Polaciones del que ya publicamos un artículo, aquí. Una lástima que no se conserve en la hemeroteca municipal de Santander ningún ejemplar de aquel periódico de Herrerías. Pinchando aquí, se obtiene información sobre la vida de Casanueva.

::: (10 DE NOVIEMBRE DE 1923) SANTIAGO FUENTES PILA DEFIENDE EN EL ATENEO DE SANTANDER QUE CANTABRIA ES UNA REGIÓN DIFERENTE A CASTILLA PORQUE SUS HABITANTES NO SE CONSIDERAN CASTELLANOS :::

En los primeros días del mes de octubre de 1923 se ha extendido el rumor de que el Dictador Primo de Rivera - recién llegado al poder hacía dos semanas - pretende crear una nueva configuración territorial en España, suprimiendo las provincias y creando nuevas regiones. En la provincia de Santander surge el debate acerca de si ésta debe formar parte de Castilla o constituir la región de Cantabria. 

El Ateneo de Santander es quien acoge en la capital montañesa este debate, concretamente la Sección de Ciencias Morales y Políticas. 

El principal portavoz de formar parte de la región castellana fue José del Río Sainz, director de La Atalaya, mientras que Santiago Fuentes Pila abogaba porque la provincia de Santander pasase a ser la región de Cantabria. Bajo el título Bases doctrinales y reales de nuestra independencia regional, Santiago Fuentes Pila subió al estrado del Ateneo en la tarde del sábado 10 de noviembre de 1923 para defender la identidad regional de Cantabria. Anoto estas líneas que dejó el cronista de El Diario Montañés en su edición del día siguiente:

(...) Dijo que una cosa era la región socialmente entendida y otra el estado político regional. Afirmó que en Cantabria existe una conciencia de personalidad colectiva, por lo que todos nos proclamamos cántabros, y solo cántabros, nunca castellanos.

Hizo algunas aclaraciones sobre los conceptos vertidos en sus escritos de la Prensa que motivaron la réplica. Dijo que el hablaba de la personalidad de Cantabria atendiendo a las circunstancias actuales y mirando solo a las necesidades modernas, no para reconstituir la antigua e imprecisa. (...)

Aquella conferencia fue finalizada en estos términos por Fuentes Pila (imagen cogida de la Crónica del regionalismo en Cantabria de Benito Madariaga de la Campa).

(FINALES DE NOVIEMBRE DE 1920) PARTE DEL MITÍN DE SANTIAGO FUENTES PILA EN GUARNIZO :::

Fuente

El Diario Montañés

30 de noviembre de 1920

Relativo a las elecciones generales de diciembre de 1920 en las que Santiago Fuentes Pila fue cabeza de lista del Centro Católico Electoral por la circunscripción de Santander.

MITÍN PÚBLICO EN GUARNIZO

(...) Más no creáis que yo apunto como personales éxitos las simpatías y los entusiasmos que estoy consiguiendo, no; ellos son motivos para la significación política y social de las ideas que en estos instantes represento, pues a todos los buenos cántabros tienen que merecerles espontánea simpatía las ideas que defiendo y que son las orientadoras de un programa de soluciones para lograr el bienestar económico y social de nuestras distintas clases y con ello el resurgimiento moral y material de la adormecida personalidad del pueblo cántabro. (ovación)

Esos son nuestros pensamientos políticos y sociales y por qué lo hacéis vuestro. Yo estoy seguro de que contribuiréis a mi triunfo trabajando para ello como cosas propia. Así lo espero de vosotros, que conocéis de antiguo mis entusiasmos por vuestra noble causa y por el porvenir de nuestra tierra, a la que queremos grande y floreciente, como buenos y sanos regionalistas, pues antes que nada somos cántabros y por serlo, somos españoles. (ovación)

Luchemos con afán, que si así lo hacemos estoy seguro que nuestra victoria dirá a las gentes que Cantabria no es feudo de caciques (prolongada ovación).

::: DE BOLOS EN LA PUENTE DEL VALLE (VALDERREDIBLE) :::

Sabido es, al menos para los que tengan nociones bolísticas, que la modalidad reina en Valderredible es el pasabolo tablón. Al menos en la mayor parte, más me han asegurado que en la parte más occidental del valle, las boleras existentes en el pasado eran de la modalidad de palma o emboque.

Sin embargo, existen unas noticias relacionadas con el pueblo de La Puente del Valle donde parece intuirse que en esta población tuvieron corro de bolos o bolera de palma. Al menos ese es el término que escribe en la noticia el corresponsal Lucinio Gutiérrez Bustamante (L. Gutiérrez en la crónica). O ciertamente era un corro de la modalidad de palma, o uso ese término, impropiamente, para referirse a una bolera de pasabolo. 

El Cantábrico

29 de mayo de 1931

Curiosamente, unos cuantos años atrás de aparece Lucinio en otra noticia (El Cantábrico, 13 de junio de 1911) relacionada con los bolos en las que no se puede determinar qué modalidad es, pues se habla genéricamente de juego de bolos.

::: EL APELLIDO SIGLER :::

Texto recogido en Facebook, en la  página Apellidos y Genealogía, perteneciente a Fernando González del Campo Román, Licenciado en Historia, genealogista profesional

¿Es de fiar cuanto se afirma en las ejecutorias de hidalguía? ¿En todas? En septiembre pasado estuve de nuevo en Simancas y Valladolid para unas investigaciones y -entre otros documentos- en el Archivo de la Real Chancillería de esta ciudad consulté el pleito de hidalguía de Pedro SIGLER de Estrada, vecino de San Miguel de Aras (Voto, Cantabria), en 1741 (http://pares.mcu.es/ParesB.../catalogo/description/461372...). 

Esta región, en especial los valles de Carriedo y Toranzo, concentra algunas de las menciones más antiguas del apellido Sigler en España que pueden verse en el portal FamilySearch -sobre todo desde el siglo XVII-; y los datos más antiguos sobre él en este país, del siglo XV, se refieren a dichos valles y a Espinosa de los Monteros (Burgos), cuyo término municipal dista del Valle de Carriedo, hacia el Sudeste, unos 22 Km.

A finales de ese siglo vivían en Medina del Campo (Valladolid) cuatro HERMANOS apellidados SIGLER -Juan, Pedro, Gonzalo y García- que consiguieron una carta ejecutoria de hidalguía en 1498, digitalizada en PARES (http://pares.mcu.es/ParesB.../catalogo/description/539472...). Pero si bien se aporta su genealogía, comenzando por sus presuntos padres Pedro de Quintana y Juana Ruiz de Castañeda, hasta sus bisabuelos paternos, residentes todos ellos en el citado VALLE de TORANZO, sorprendentemente ninguno de ellos ni sus mujeres se apellidaban Sigler.

Lo mismo pasa con otro PEDRO SIGLER, vecino de Polientes (Valderredible, Cantabria), que también probó su hidalguía en 1498: su genealogía llega hasta sus abuelos paternos, en Tezanillos, en el expresado VALLE de CARRIEDO, pero ni sus padres -Juan Mazorra del Cotero y Juana González- ni aquéllos se apellidaron Sigler (http://pares.mcu.es/ParesB.../catalogo/description/502620...). Es posible por tanto que su filiación fuese falsa y que sus verdaderos padres no fuesen hidalgos, aunque desconocemos los apellidos de sus abuelos maternos.

Sí aparece el apellido Sigler entre los antepasados de ANTÓN SIGLER, vecino de Hormaza (Estépar, Burgos) que pleiteó hidalguía en 1531, presunto bisnieto de Fernando Sigler y sobrino nieto de un Juan Sigler, quienes vivieron en SELAYA y sus alrededores -también en el Valle de Carriedo-, aunque el padre de Antón se habría llamado Juan de Selaya y su abuelo Alonso del Amo (v. https://www.familysearch.org/.../61903/3:1:3QS7-99PH-7P25..., desde la imagen 2022). No parece tampoco una filiación muy fiable, pero en todo caso confirma la presencia de los Sigler en el Valle de Carriedo, y que algunas de sus ramas tenían suficiente dinero para costear un pleito de hidalguía.

Esta concordancia entre las dos ejecutorias y el pleito en situar el origen de los Sigler en los valles de CARRIEDO y TORANZO, colindantes entre sí, la existencia de un Pedro Gutiérrez Sigler, vecino de La Población (Campoo de Yuso, Cantabria, 39,2 Km al sur de Quintana de Toranzo) que en 1488 obtuvo una notaría pública (http://pares.mcu.es/Pares.../catalogo/description/1614019...), y la presencia documentada de otras personas del mismo apellido desde mediados del siglo XV -como analizaremos- en Espinosa de los Monteros, que dista de Villacarriedo poco más de 48 Km hacia el sudeste, hace probable que estos Sigler tuviesen un antepasado común que, procediese de donde procediese, se estableció en el Valle de Carriedo, o al menos en esa zona del centro-sur de Cantabria, antes del siglo XV.

Por otro lado, en el siglo siguiente, este raro y enigmático apellido -de apariencia germánica (existe también en Francia, Alemania, Inglaterra, Croacia, Suiza...)-, además de en el susodicho Valle de Carriedo -donde en 1573 era vecino y regidor general JUAN SIGLER (cf. http://pares.mcu.es/Pares.../catalogo/description/5169271...)-, a partir de Medina del Campo y Espinosa de los Monteros -y quién sabe si de otras comarcas-, aunque fuese en escaso número ya estaba presente, cuando menos, en las PROVINCIAS ESPAÑOLAS de La Rioja, Zamora, Salamanca -el jurista y traductor Antonio Pérez Sigler, por ejemplo-, Toledo -el dorador Juan Sigler-, Ciudad Real, Córdoba -donde vivía el canónigo Juan de Espinosa o Sigler de Espinosa, natural de Medina-, Cáceres, Granada y Valencia (Francisco Sigler de Medinilla, también de Medina). Esta dispersión del apellido por la Corona de Castilla y aun fuera de ella -incluso en México- hace sospechar que ya debía de existir en dicha Corona antes del siglo XV.

Lo que más me interesó del mencionado pleito de 1741 de Pedro SIGLER de ESTRADA, quien pese a estar avecindado en Cantabria había nacido en Madrid y su padre era de Talavera de la Reina (Toledo), es que tiene inserta una EJECUTORIA de HIDALGUÍA de 1585 a favor de Francisco Pérez Sigler, natural y vecino de Cepeda (Salamanca) y hermano de su cuarto abuelo Gonzalo Pérez Sigler, nacido -calculo- hacia 1530-1535 (Archivo de la Real Chancillería de Valladolid, Sala de Hijosdalgo, Caja 938, exp. 66, digitalizado en https://www.familysearch.org/search/film/004136519..., desde la imagen 1667).

Hijo de de este Gonzalo y de Susana Sánchez Bernal fue el mencionado jurista Dr. ANTONIO PÉREZ SIGLER, nacido en Salamanca hacia 1560 y tatarabuelo del litigante. Llama mucho la atención que en las pruebas de dicho pleito no se mencione a la mujer del Dr. Pérez Sigler -sí a las de los demás ascendientes-, el cual murió probablemente en Nápoles después de 1641. Supongo que se debe a que casó con una hija -no se sabe su nombre- del Dr. Álvar González de Talavera, médico residente en Talavera de la Reina y catedrático de Astronomía en Salamanca, y de Isabel de Estrada (cf. https://books.google.es/books?hl=es&id=1SfJaRerPJsC...). Sospecho que debían de tener origen judeoconverso, pues además del silencio sobre la hija y del oficio de Álvar, en 1591 éste denunció al Dr. Felipe Barrientos, alcalde mayor de Navamorcuende (Toledo), por haber difamado su honra, la de su mujer Isabel de Estrada y la de sus hijos (http://pares.mcu.es/ParesB.../catalogo/description/673647...).

Según la mentada ejecutoria de 1585, Francisco Pérez Sigler había hecho una PROBANZA -en realidad una información- de su HIDALGUÍA «ad perpetuam rei memoriam» en 1570, con multitud de testigos impedidos en Salamanca -entre ellos, el famoso humanista converso Francisco Sánchez de las Brozas-, Cepeda, Miranda del Castañar, Mogarraz, Aldehuela y Madroñal -pueblos todos de la comarca de la Sierra de Francia (Salamanca)-, y las citadas Medina del Campo y Espinosa de los Monteros (desgraciadamente, la ejecutoria no incluye, entre otras, las declaraciones de los testigos de Medina).

De acuerdo con sus testimonios, el padre de Francisco, Juan Pérez Sigler, de quien dicen se apellidaba también Sigler Pelayo, era hijo, nieto y bisnieto de monteros de guarda real, más conocidos después como MONTEROS de ESPINOSA, un cuerpo de la Guardia Real cuya misión inicial fue vigilar el dormitorio de los reyes de Castilla. Juan habría nacido hacia 1505-1510 en la actual provincia de Salamanca, se supone que en El Madroñal, donde eran vecinos sus presuntos padres, y habría fallecido hacia 1545 al caer desde la escalera del palacio real: "subiendo por las escaleras de palaçio en la dicha villa de Tordesillas avía caýdo, y muerto de la caýda", dijo el beneficiado Amador de Mena, vecino de Salamanca. La mujer de Juan, en cambio, María de Alcega, era guipuzcoana.

Los abuelos paternos de Francisco, padres de Juan Sigler Pelayo, habrían sido FERNANDO SIGLER y Olalla (o sea, Eulalia) Marañón, nacidos ambos en Espinosa de los Monteros -él en el barrio de Santa Olalla- hacia 1485-1490. De Fernando afirman los testigos que, siendo montero de la reina Doña Juana, había matado en la Corte a una persona -el canónigo de Salamanca D. Jerónimo del Nero precisa que se llamaba Gonzalo Arias de Sonsas (¿Sousa?)- y se había refugiado en el monasterio de la Peña de Francia, lo que ayudaría a explicar que luego se hubiese avecindado en El Madroñal, un pueblo de la misma comarca.

Aunque rocambolesca, esta historia parece cierta, al menos en sus líneas esenciales. Un “Fernando Sygler” figura entre los MONTEROS de la GUARDA de la Casa de Castilla del Emperador y la reina Juana entre 1516 y 1532, y “Juan Sygler” entre este año y 1554 (v. la Lista por casas y cargos de los servidores de las casas reales, https://repositorio.uam.es/.../20172_4LISTAPOCASAS.pdf...). Asimismo, un Ojer de Alcega -posible padre o hermano de María de Alcega- fue escudero de a pie, hasta 1527, de dicha Casa de Castilla.

Sin embargo, parece raro que Juan PÉREZ SIGLER -y sus hermanos Gonzalo y Hernán Pérez Sigler- se apellidasen Pérez cuando ni sus padres ni sus abuelos paternos se apellidaban así; aunque, como en el caso del Pedro Sigler de Polientes de 1498, no sabemos cómo se llamaron sus abuelos maternos ni sus bisabuelos paternomaternos. Y apellidar Sigler Pelayo a Juan, apellido ese último -Pelayo- que tampoco usaron, sin duda quiere indicar su relación con una leyenda -que luego veremos- sobre el origen hidalgo de los vecinos de Espinosa de los Monteros. Además, su tatarabuelo paterno se habría apellidado Peláez Sigler. No obstante, la citada ausencia del apellido Pérez en sus mayores paternos me hace sospechar que es muy posible que Juan Pérez Sigler no fuese el montero Juan Sigler o Sigler Pelayo -nacido probablemente en Espinosa-, sino una persona distinta, cuyo origen real desconoceríamos.

Según los testigos, los bisabuelos paternos de Francisco Pérez Sigler habrían sido HERNANDO YÁÑEZ SIGLER y María Sigler, primos segundos y nacidos también en Espinosa -él en el barrio de Quintanilla- hacia 1455-1460. Montero de guarda, Hernando debería ser el “Fernando Sygler” que, según la fuente anterior, lo fue de la Casa de la reina Juana entre 1505 y 1516.

Varios de los mismos testigos aseguran también que la CASA SOLAR de los SIGLERES, donde había nacido el expresado Hernando Yáñez Sigler, estaba en la citada Quintanilla, casi donde se junta con el barrio de Berrueza (ambos núcleos, el primero al oeste y el segundo al este, unidos desde finales del siglo XVII forman hoy la villa de Espinosa de los Monteros). Un hermano de Hernando, Juan Yáñez Sigler, primogénito de sus padres Juan Peláez Sigler el Bueno y su esposa Mayor de Vivanco (nacidos hacia 1425-1430), habría sido señor de dicha casa -heredada de sus padres-, y después de él lo habrían sido su hijo Rodrigo Yáñez Sigler -nótese que se apellidarían Yáñez por ser hijos de Juan o Yan-, su nieto Luis Rodríguez Sigler (Rodríguez significa hijo de Rodrigo) y su bisnieto Alonso Sigler (nacido hacia 1525).

Extraña la pervivencia del APELLIDO PATRONÍMICO para indicar la filiación en un período tan tardío como la segunda mitad del siglo XV. Si bien es cierto que este uso del patronímico -(fulano) hijo de mengano- lo he visto también entre algunos judeoconversos portugueses de la primera mitad del Quinientos -por ejemplo, los hermanos Branca (n.c. 1518 en Mogadouro, Braganza), Leonel y María Lopes, hijos de Lopo Romano y Marquesa Fernandes-, supongo que en este caso se debe al mantenimiento, aunque con nombres de cristianos, del sistema onomástico tradicional judío que usaron en España hasta 1492; verbigracia, Abraham ben Isaac.

En cambio, no es creíble que en el siglo XV los cristianos de alguna zona de la Corona de Castilla siguiesen usando el patronímico para indicar la filiación, pues este uso primitivo del patronímico ya había desaparecido en el siglo XIV, y éste se había convertido en un apellido hereditario. Baste recordar que los varones de los VELASCO, señores de Medina de Pomar (Burgos), que fueron Condes de Haro desde 1430 -por mencionar el linaje más importante de la zona de Espinosa-, se apellidaron siempre Fernández de Velasco, o simplemente De Velasco, desde el último tercio del siglo XIV, a no ser que usasen el apellido materno como herederos de los señoríos de su madre (caso de Juan de Tovar o Sánchez de Velasco, I Marqués de Berlanga desde 1529, segundo hijo varón de Íñigo Fernández de Velasco, IV Conde de Haro y II Duque de Frías, y de María de Tovar, VI Señora de Berlanga). A lo sumo, algunos linajes seguían alternando entre sus herederos varias combinaciones fijas de nombre y apellido, como los MENDOZA, marqueses de Santillana desde 1445, quienes, hasta que se extinguió la varonía de su línea principal en 1566, alternaron la combinación Diego Hurtado de Mendoza con la de Íñigo López de Mendoza.

Así pues, imagino que llamar, por ejemplo, Juan Yáñez Sigler -señor de la casa de Sigler- y Hernando (o Fernando) Yáñez Sigler a los hijos de Juan Peláez Sigler, y Pedro Fernández Sigler -un hermano del montero Fernando Sigler- a un hijo de dicho Hernando, así como Rodrigo Yáñez Sigler y Luis Rodríguez Sigler (n.c. 1500), señores de la expresada casa, al hijo y al nieto de Juan Yáñez Sigler, en cuanto al uso del patronímico son FICCIONES ANACRÓNICAS creadas para dar más abolengo a estas personas y quizá restar algo de su aspecto extranjero al apellido Sigler.

De la CASA y TORRE de los Sigler en QUINTANILLA, que varios testigos detallan estaba junto a un hospital llamado de las Fuentes -”donde deçían el Rivero” (el de Berrueza)- llaman la atención varias cosas. La primera es que, según Gaspar López de la Torrecilla (o López de Frómista de la Torrecilla, primo del mencionado Amador), hidalgo vecino de Salamanca pero oriundo de Espinosa, en uno de sus muros había un gran ESCUDO de los SIGLER, junto al cual estaban pintados muchos moros que huían de un caballero que llevaba un pendón con cinco flores de lis. Este fresco aludiría, como veremos, a la participación de los Sigler en una batalla legendaria.

D. Pedro de Guevara, maestrescuela a la sazón de la Universidad de Salamanca e hijo ilegítimo del II Conde de Oñate -a cuyo servicio dice que estuvo el mencionado Rodrigo Yáñez Sigler-, añade que en dicha casa había varios paveses y escudos con las armas de los Sigler -”en el portal do estava la lançera”-, que en nada se parecen a las que figuran en los nobiliarios (las de éstos, en Tezanos, en el Valle de Carriedo, son: partido, 1.º, en campo de azur un castillo de plata, y 2.º, en campo de oro un árbol de sinople y a su pie un lobo de sable; bordura de gules con ocho aspas de oro). Las armas de los Sigler de Quintanilla, según el citado eclesiástico y el primero de los dos escudos insertos al inicio de la ejecutoria, serían estas otras: mantelado, 1.º, en campo de plata, una peña de su color surmontada de un brazo armado con un puñal, y un arroyo que baja de ella hasta un lago o balsa a su pie; 2.º, en campo de oro, un espino y dos llaves pendientes de él; y 3.º (en la manteladura), en campo de azur, cinco flores de lis de oro en aspa. Orla de oro con ocho aspas blancas y en ellas ocho ramos de encina. Afirma además Don Pedro que el expresado Rodrigo Yáñez Sigler, señor de la casa -nacido hacia 1475-, sellaba con esas armas.

Del TERCER CUARTEL dice otro de los testigos, el Lic. Bernardino López de Frómesta o Frómista -hermano del citado Amador-, hidalgo nacido en Espinosa y visitador del Obispado de Salamanca, que eran las armas antiguas de los Sigler y de los Marañón (de los que supuestamente procedían aquéllos). Recordemos, por ejemplo, que Fernando Sigler, primo hermano de Rodrigo, había casado con Olalla Marañón, calculo que hacia 1505-1510. El SEGUNDO CUARTEL son sin duda armas parlantes de Espinosa de los Monteros (el espino por Espinosa, y las llaves por las de las cámaras reales que vigilaban los monteros de Espinosa). Y el PRIMERO representa la leyenda -de la que hablaremos a continuación-, de la participación de los Sigleres en la defensa de la comarca contra los moros, unidos a los demás hidalgos de Espinosa.

Así cuenta el licenciado López de Frómista el supuesto ORIGEN del ESCUDO de los Sigler -su casa solar ya existiría-, nada menos que al inicio de la Reconquista (718-737): “… antes que los moros ganasen a España quando la perdió el Rey Don Rodrigo, era ya casa y solar de muy prinçipales hijosdalgo, la qual avían fundado dos cavalleros hermanos, françeses de naçión, llamados Marañones, los quales con sus deudos, y allegados con los de la casa de Velasco y otras, avían defendido la tierra de los moros quando a conquistarla avían venido por aquella parte, que era uno de los pasos de las dichas montañas, y que estando el infante Don Pelayo, hijo de Fabila, muy apretado de los moros metido entre unos spinos, le avían venido a servir los hidalgos de Spinosa y, viendo que los moros les tenían tomado el paso, los de la dicha familia y apellido de Marañones avían subido por una peña muy áspera que allí avía, llamada peña Siglera, ayudándose de los puñales, y cogiendo a los moros por las espaldas los avían hecho retirar, de modo que, pudiendo salir el infante con los que avían quedado con él, los avían vençido y muerto, y desde entonces avían tomado el apellido de Sigler y dejado el de Marañón los que avían hecho aquella haçaña, y les avía dado el infante por armas la dicha peña y el spino donde se avía recogido quando ellos le avían socorrido, y ansí los señores de la dicha casa y desçendientes della se arreavan de las dichas armas”.

No era raro afirmar de linajes de las Montañas de Burgos, o sea, en general de la actual Cantabria, que su origen se remontaba a los tiempos de DON PELAYO, a quien se habrían sumado valientemente en sus batallas contra los moros. Tal se escribía también de otras familias nobles que vivieron en Espinosa de los Monteros, en especial de los Arias, Barrios, Campuzano, Díaz, Fernández-Villa, Gil, Ontañón, Peña, Rasines, Soto y Vázquez (v. Pereda Merino, Rufino: Los Monteros de Espinosa, 1917, https://bibliotecadigital.jcyl.es/.../con.../registro.cmd...).

Y tampoco esta presunta batalla de Don Pelayo con los moros, secuela de la de Covadonga (Cangas de Onís, Asturias) de hacia el 722, sería un caso único en la zona. Conocida es la legendaria BATALLA de ENCINILLAS del 726, en el concejo de Trespaderne (Burgos), donde las tropas de Don Pelayo y el Duque de Cantabria habrían dado muerte a 7.000 moros frente a la "Peña Bermeja" (ver, por ejemplo, Santa María, Fr. Antonio de: España triunfante y la Iglesia laureada, 1682, págs. 134-136, https://books.google.es/books?id=RdpoAAAAcAAJ...).

El susodicho Amador de Mena añade que otra de las casas que ayudó a los Velasco a derrotar a los moros en aquella ocasión -que se atreve a decir fue hacia el año 721- fue la de los Estrada, y que el rey Don Pelayo agradeció a los hidalgos de Espinosa su ayuda dándoles por armas un ESPINO y el derecho a añadir a su apellido el de PELÁEZ de Espinosa (Peláez significa hijo de Pelayo). Aseguraba asimismo que estos sucesos estaban escritos en un “papel auténtico en la yglesia de Sancta Çeçilia de la dicha villa de Spinosa”. También el erudito abogado Pedro de la Escalera, natural de Espinosa, recoge esta tradición -en la que se basaría la de los Sigler, a quienes no menciona- en su obra sobre el Origen de los Monteros de Espinosa (1632, Parte 1.ª, fol. 47, https://books.google.es/books?id=_KICtq2FEAIC&pg=PA14...).

Obviamente, esta atractiva historia y el origen francés de los Marañón NO SON CIERTOS ni existe la Peña Siglera, pero no dejan de ser interesantes el propósito de vincular a los Sigler con la nobleza antigua de la zona -los Marañón, los Velasco y los Estrada-, y a la nobleza en general con el uso de las armas, el principio de la Reconquista y el servicio al Rey, así como el recurso de dar al linaje un remoto origen extranjero que lo diferenciaría de los demás. Otrosí, hacer derivar el apellido Sigler del nombre de una supuesta peña de los Montes de Somo alejaría cualquier sospecha de que pudiese tener una procedencia exótica relativamente reciente.

Bastante más se podría añadir sobre la CASA de los SIGLER, pero no quiero alargarme demasiado. Bernardino López de Frómista aseguraba que era una de las veinte casas del privilegio de monteros de los reyes de Castilla -su número tradicional era veinticuatro-; que si un malhechor se acogía a ella, la justicia no podía prenderle allí; ni tampoco -según el longevo hidalgo Ruy López de Vivanco- prendar el merino por deudas o penas una vaca, si ésta se ponía a la sombra de la casa. Además, según los testigos, su señor y sus descendientes estaban exentos de pagar tributos para puentes, fuentes y caminos; las familias -collazos- a quienes el señor encargase la crianza de uno de sus hijos, aunque fuesen pecheras quedaban libres de impuestos mientras durase el encargo, y a veces llegaban a ser hidalgos hereditarios; y, entre otras PREEMINENCIAS, el señor de la casa de Sigler tenía derecho a ocupar el primer asiento de la mano derecha en la iglesia de Santa Olalla, y su mujer era la única que podía sentarse en la capilla mayor.

Dudo que todas estas afirmaciones fuesen ciertas. Que los Sigler estuviesen exentos de ciertos tributos, es lógico si eran monteros de Espinosa y por tanto hidalgos, pues gozarían de sus privilegios. Ignoro si realmente tuvieron alguna prerrogativa en la iglesia de Santa Eulalia, pero la de la mujer es imposible porque ese templo, de una sola nave, no tiene capillas. Asimismo, de lo demás que se atribuye a los Sigler no he hallado rastro cierto entre nobles similares de la zona ni aun de gran parte del norte de España, sólo el derecho de asilo en algunos castillos de Galicia, y en Navarra y Aragón en los palacios de la nobleza -con ciertas condiciones-, y hasta cierto punto en el País Vasco, pues en la Corona de Castilla, en general, en esa época ese derecho sólo se podía ejercer en el palacio real, ciertos templos, algunas mansiones donde se había alojado el rey y las casas de embajadores. Asimismo, la exención de impuestos y la concesión de la hidalguía a las nodrizas y su familia sólo se contemplaba para quienes criaban a los hijos del monarca.

Por otro lado, es muy posible que las bondades de aquella casa solar fuesen EXAGERADAS por los testigos, pues el mencionado Bernardino López de Frómista llega a aseverar que, “porque demás de aver sido tan antigua como dicho tenía, y tenido las dichas calidades en el edifiçio, avía sido muy diferente de las otras, porque las otras eran paxiças, como a la saçón lo eran las de sus veçinos y comarcas, y ella avía sido y era una casa de palaçio muy grande con su torre”. Si aún había entonces casas con tejado de paja en la zona de Espinosa, no lo sé, pero que era la única cubierta con teja, seguro que no es cierto; y las había también mejores, como la Torre Berrueza, cuyo origen se remonta al siglo XII, la Torre de los Velasco, la Torre de Cantimplor -de los Ortiz- y la Torre de las Herradoras, iniciadas en el XIII, así como la Torre de los Monteros (o de Valanto) -de los Angulo Vivanco- y la Torre de Pumarejo -de los Porras-, construidas en el XIV.

Sorprendentemente, nada quedaba de la casa de los Sigler hacia 1570: “ya todo estava acavado, que ni torre ni nada de lo que tenía avía quedado en pie”, decía el expresado Bernardino, pues desde hacía treinta o cuarenta años aquel PALACIO de piedra con su torre estaba ARRUINADO ; y su señor, el mencionado Alonso Sigler, hasta sus cimientos había utilizado para hacerse una casa nueva, de modo que sus parientes le habían puesto pleito y había sido condenado a reedificarla. ¡Todo de novela! Y derruído el palacio, no había manera de comprobar si cuanto se decía de él era cierto.

No parece, sin embargo, que debamos dudar que en el siglo XVI, y probablemente en el anterior, los SIGLER eran HIDALGOS en Espinosa de los Monteros, pero sí es poco probable -dado su exótico apellido- que su presencia en esa zona fuese muy anterior al siglo XV ni, dada su aparente desaparición de esa villa a finales del siglo XVI, muy posterior.

En 1507 era alcalde ordinario de Espinosa GONZALO LÓPEZ SIGLER, también apellidado López de Espinosa, quien había sido “contino” de la Reina (es decir, un servidor de confianza, v. Cooper, Edward: Castillos señoriales en la Corona de Castilla, Vol. 1, 1991, págs. 1116-1117, https://books.google.es/books?id=Fs8xziF4X7sC&pg=PA1117...).

Gonzalo estaba casado con Catalina Sánchez de Velasco -mujer en primeras nupcias de García Saravia, hermano de Juan Ortiz, montero del infante Fernando- y, a juzgar por algunos pleitos, parece que aún vivía en 1516 (http://pares.mcu.es/ParesB.../catalogo/description/675087...). Tuvo además un hijo ilegítimo llamado Alonso Jofre Sigler, del que nada más sabemos.

López Sigler podría haber sido hermano de la expresada MARÍA SIGLER, mujer del montero Hernando “Yáñez” Sigler y prima segunda de éste, nacidos hacia 1455-1460. Este grado de parentesco indica que Hernando y María tenían, se supone que por el apellido Sigler, unos BISABUELOS EN COMÚN, nacidos -calculo- entre 1365 y, como mucho, 1390. Serían los abuelos paternos de Juan Peláez Sigler el Bueno, “hombre muy nombrado y prinçipal”, al decir del susodicho Bernardino López de Frómista.

¿De dónde llegaría el primer Sigler a Espinosa de los Monteros? ¿Del Valle de Carriedo, cruzando el puerto de Lunada? Y ¿cuándo? ¿A finales del siglo XIV? ¿Sería un hombre de armas, de letras, un comerciante...?

Un cordial saludo,
Fernando González del Campo Román
Licenciado en Historia, genealogista profesional, Madrid (España)

http://www.apellidosygenealogia.com/ (sitio web sin actuallizar)