::: (22 DE AGOSTO DE 1856) 'TIPOS MONTAÑESES. LA MONTAÑA' POR EL HIJODALGO (ÁNGEL DE LOS RÍOS) :::

La Esperanza
Periódico monárquico

Madrid

22 de agosto de 1856

Firma este artículo sobre la Montaña El Hijodalgo, que no era otro que el campurriano de Proaño Ángel de los Ríos.

::: 'Cantabria': Boletín informativo y revista de los montañeses asociados a 'El Hogar Montañés' de Madrid :::

 Imagen obtenida en TodoColección

Imagen obtenida de la Librería Carmen Alonso Libros (Santander)

Este número de 'Cantabria' parece estar dedicado al periodista y escritor santanderino José del Río Sainz 'Pick', fallecido en ese año 1964.

::: (1966) 'Sobre esta tierra donde he nacido' de Eloy Vejo Velarde :::

Sobre esta tierra donde he nacido

Eloy Vejo Velarde

155 páginas

Año 1966

Biblioteca Central de Cantabria, signtaura DL UNI 662

::: Anastasio Villa Bedoya, lebaniego de La Vega, premiado junto a otras montañeses y montañesas, como ''Personalidad Montañesa'' del año 1983 por el Ateneo de Santander :::

Entre datos anecdóticos, comentar que la bandera republicana que izó el Ayuntamiento de Vega de Liébana, en abril de 1931, fue regalada por su mujer Anastasia, así como que, durante varios años, en los las décadas 80 y 90, en su pueblo natal, La Vega, se celebraron torneos de bolos que llevaban su nombre. 

::: (1911) Alejandro García, aquel famoso soldado campurriano de Aldueso :::

Fuente

Gran Enciclopedia de Cantabria
 1985

Alejandro García Saiz, ‘El soldado’

Militar. (Aldueso, ¿?–Melilla, 1911).

Nació en un hogar de labradores y de familia numerosa. Su hermano Nicanor, mayor que él, emprende la carrera eclesiástica en Arija y en Burgos y es una figura fundamental en la vida de Alejandro. En 1904 falleció su madre, siendo los hijos todavía jóvenes y Alejandro trabajó como minero para que pudiera estudiar su hermano y para mantener la casa. El 1 de marzo de 1907, cuando Nicanor tenía que incorporarse al servicio militar en Santander, se presenta Alejandro y le dijo a Nicanor: «Tú no vas al servicio; tengo ya pensado desde hace mucho tiempo el modo de resolver tus quintas, para que tú puedas ser sacerdote». El día 4 de aquel mismo mes, Alejandro se alistó por su hermano en el Regimiento de la Infantería de San Miguel, número 44, destinado a la 4ª Compañía del 28 Batallón. Se licenció el 29 de mayo de 1909 y regresó a casa para seguir trabajando como minero y ayudar a su familia.

Ese mismo año de 1909 fue llamado para incorporarse a filas y desplazarse en Melilla el 29 de agosto. El 14 de septiembre de aquel mismo año fue designado al frente en el Regimiento de San Fernando, número 11, y dos días después salió a campaña el minero, como le llamaban sus compañeros, con la 3ª compañía del II Batallón, teniendo que intervenir en los duros combates de Segadán.

El 15 de julio de 1911 le concedieron licencia ilimitada y regresó a su casa y a su trabajo como minero. Sin embargo, al recrudecerse los enfrentamientos en el norte de África, regresó el 28 de agosto de 1911, a Melilla. García Saiz combatió durante un tiempo a orillas del río Quer hasta que el 11 de octubre «dos balas cruzaban la cabeza de Alejandro enrojeciendo su terroso uniforme», como escribe el teniente coronel García Pérez en su diario de campaña. Un sargento restañó sus graves heridas y permaneció un mes en el hospital Docher de Melilla. Poco antes de morir, el 9 de diciembre de 1911, rogó le pidió al capellán: «Diga usted a mi hermano que muero por la patria y por él».

La ciudad de Santander organizó en honor de este soldado un solemne funeral, con asistencia de toda la tropa, en la parroquia de Santa Lucía. El Rey Alfonso XIII, entregó a su hermano Nicanor, por Real Orden de 15 de abril de 1913, la Cruz de Primera Clase del Mérito Militar con distintivo blanco a título póstumo. Su hermano Nicanor fue sacerdote y párroco de Matamorosa, pero falleció muy joven el año de la gripe, 1918. 

La ciudad de Santander honró la heroicidad de Alejandro García concediéndole en 1913 la calle transversal de Canalejas a Tetuán que lleva su nombre

Y aquí este artículo firmado por Un pariente en El Diario Montañés del 11 de diciembre de 1911.

::: (1913) Antoni Rubió y LLuch sobre Marcelino Menéndez Pelayo, en una conferencia de la Universidad de Barcelona :::

::: (1933) Presentación de los 'Monólogos y estampas de costumbres campurrianas', por Justo Martínez González :::

 Ejemplar visto en la Biblioteca Municipal de Santander

::: (1925) En el XV Aniversario de la constitución del 'Centro Montañés' de La Habana :::

 Imagen aparecida en la portada de El Cantábrico del día 31 de diciembre de 1925

::: (31-12-1927) El periódico 'El Eco de los Valles' de Panes propone que la provincia de Santander debiera pasar a llamarse La Montaña :::

Fuente

El Eco de los Valles

Panes, 31 de diciembre de 1927

..la mal llamada «Provincia de Oviedo», se refiere; denominación ésta que, siguiendo la tradición histórica y la costumbre, debiera cambiarse por la que legítimamente le pertenece, Asturias, al igual que la «provincia de Santander» debiera llamarse de la Montaña, pues a nadie, natural de una u otra, se le ocurre decir jamás que es «santanderino» u «oventese», sino asturiano o montañés...

::: (Marzo de 1930) Estatutos y Reglamento de la 'Casuca Montañesa' de Valladolid :::

La primera Junta Directiva de la 'Casuca Montañesa' de Valladolid estaba conformada de la siguiente manera:

Presidente: Felipe Rasines Ortiz (Laredo)

Vicepresidente: Luis García de Vicente (Santoña)

Secretario: Antonio Santa Cruz  Casuso (Maliaño, Camargo)

Vicesecretario: Patricio Bocos López (Ruanales, Valderredible)

Tesorero: Emilio Bohigas Gutiérrez (Santander)

Contador: Andrés Palacios Carrera

Bibliotecario: Alejandro Merino

Vocales: Pedro Gómez Gómez, Crisanto Diego (La Cavada, Riotuerto), Fulgencio Miguel y Florencio Crespo

El punto 6 del artículo 5 'De los socios', del Reglamento, señalan las crónicas que vino a iniciativa del militar Arias de Bulnes Trespalacios (Potes), en el que todo soldado montañés 'de haber' y de guarnición en la ciudad de Valladolid tenía derecho a disfrutar de cuantas ventajas tengan los demás socios, sin pago de cuota alguna, siempre que su situación esté justificada por sus jefes.

Para descargar el documento completo, aquí.

  

::: (1925) Los coros montañeses 'El Sabor de la Tierruca' visitan San Fernando (Cádiz) :::

Posan delante de la Casa de Salud perteneciente a la Unión Montañesa, construida en 1886.

10 de mayo de 1925

::: (1925) Concurso de bolos organizado por la Sociedad 'La Montaña en Sevilla' :::

La Sociedad 'La Montaña en Sevilla' celebraría su primer concurso de bolos en marzo de 1924. Dicha sociedad, dice el periódico sevillano El Liberal, estaba integrada, como su nombre indica, por hijos de la Provincia de Santander.

Esta fotografía, relativa a otro concurso, fue publicada en el citado periódico un 30 de diciembre de 1925. La crónica, el día anterior.

::: (1945) CIRCULAR DE LA 'ASOCIACIÓN MONTAÑESA DE MÉXICO' AL COMENZAR SU ANDADADURA :::

Fuente

Pinchando sobre la imagen se accede a la revista

::: (12 de mayo de 1979) Pintan el nombre de "Cantabria" sobre el de "La Montaña" en la estatua de José María de Pereda :::

::: (1792) Lista de las cantidades con que han contribuido para la construcción del Navío que tienen ofrecido a S.M los Naturales y Oriundos de La Montaña con noticia de sus residencias :::

En esta lista figuran los algo más de 300 montañeses repartidos por el Virreinato de Nueva España, La Habana, Manila, Santiago de Chile, Cádiz, Jérez y Sanlúcar de Barrameda, que financiaron la construcción del navío ofrecido a la Monarquía y que acabaría denominándose El Montañés. Son gente influyente en Nueva España, posicionados en las altas esferas de la sociedad, ya fuesen comerciantes, militares, políticos, religiosos, etc. El promotor de esta idea fue el marino José Bustamante y Guerra, natural de Ontaneda, que, según parece, escribiría que esta idea surgió por 'un verdadero amor patriótico hacia mi país La Montaña, unida a los deseos de significar mi gratitud al cuerpo de la Armada' (José de Bustamante and Central American Independence, Colonial Administration in an Age of Imperial Crisis De Timothy Hawkinsm, 2004, página 227)

Algún día publicaremos esta lista completa, con el lugar de nacimiento de ellos, en la que figuran localidades de todos las comarcas de la Comunidad de Cantabria, incluso de fuera de ella, pero que entonces se consideraba como integrantes de La Montaña.

Fuente

::: (1674) El médico del Rey Carlos II, Gaspar Bravo de Sobremonte Ramírez, natural de San Cristóbal de Sobremonte (Valderredible), dice que los Cántabros fueron llamados Montañeses, y que ahora ya son llamados así únicamente :::

En la dedicatoria del Tomo III de su obra llamada Operum Medicinalium, afirma éste médico oriundo de Valderredible que, aunque los Berones, Vascones, Várdulos, Autrigones, Caristios y Pirenaicos, fueron calificados como Cántabros por los antiguos, debido a las semejanzas y vecindad de aquellos con éstos, los propiamente Cántabros eran aquellos que fueron llamados Montañeses *Cantabri proprij Montani dicti fuerunt*, y ahora se les llama totalmente Montañeses *et nunc Montani absolutè nominantur*.

Quizá sea el primer escritor natural de La Montaña que plasma en una obra la afirmación de que los montañeses son los herederos territoriales de los cántabros, creyendo que existió una mutación terminológica; de cántabros a montañeses. Es en aquellos años cuando comienza a reivindicarse en los ambientes intelectuales montañeses el nombre de Cantabria como la primigenia denominación de La Montaña, haciéndolas voces sinónimas, y enfrentándose a otra idea, tan asentada como extendida, que venía siendo defendida principalmente por autores bascongados así como también por otros del resto de España, en la que se daba por hecho cierto que las tierras de Euskal Herria habían sido el núcleo principal donde habitaron los antiguos cántabros. 

Anteriormente, en 1578, el cronista del reino de Aragón, Jerónimo de Zurita, ya defendió que los cántabros habitaron sólo en La Montaña, aunque sin hacer referencia a este nombre, y sí a diversas comarcas y poblaciones, indudablemente todas ellas pertenecientes al entonces territorio montañés,

Los Cántabros, Pueblos, y Nación de la España Citerior, que fueron en lo antiguo tan atrevidos y poderosos, para resistir al Imperio Romano quando estuvo en su mayor grandeza, según las más ciertas señales que vemos de su sitio por los autores que dellos han tratado, se comprehendian en las montañas de Asturias de Santillana y Trasmiera, y su principal asiento era en las Villas de Santander, y Laredo, y encerravan en sus límites el nacimiento del río Ebro, y àzia el Mediodìa se continuavan por la tierra de Aguilar de Campoo, que està yà en lo llano, con la Sierra que llaman de Pernìa; de cuya montaña nace el río Pisuerga à la parte de occidente; y por el mediodìa se estendían hasta confinar con la tierra de Campos. 

Más adelante añade que los cántabros "debían confinar con el Principado que dezimos de Asturias", incluyendo también, aparte de los áreas antes citadas, "la comarca de Medina de Pumar". Sin embargo, como queda dicho, Zurita fue aragonés y, además, su tratado sobre la territorialidad de la antigua Cantabria no sería publicado hasta 1689, aunque quizá su manuscrito pudo ser conocido por otros autores antes de llevarse a la imprenta.

Por otro lado, y vista desde hoy, sería una equivalencia inexacta, ya que según las actuales interpretaciones que hacen los historiadores acerca de qué territorio fue ocupado por los cántabros, éste habría sido más amplio que el de aquella Montaña, sin ni siquiera haber habitado aquellos en toda ella, ya que el área del actual termino municipal de Castro Urdiales debió pertenecer a los autrigones, existiendo dudas incluso acerca de si los valles de la cuenca del Agüera, como otros de la zona norte de Burgos, debieran adjudicarse a Cantabria o a Autrigonia, por lo que sería incorrecto hacer territorialmente sinónimas, las voces cántabros y montañeses, como hacía Gaspar Bravo de Sobremonte: cantabrorum, seu montanorum; cantabri, seu montani. 

Aunque era una denominación imprecisa al no existir ninguna entidad política-administrativa así llamada, con el corónimo la Montaña, en los tiempos de Gaspar Bravo de Sobremonte, se identificaba un espacio territorial más o menos equivalente al que conforma la actual comunidad autónoma de Cantabria, antes provincia de Santander. Diversas jurisdicciones del norte de la provincia de Burgos y Palencia, así como los valles asturianos de Ribadedeva y Peñamellera, también quedarían encuadradas en este viejo nombre cuya génesis está en la Edad Media.

 

La Montaña tiene al norte el Mar, al mediodía Castilla, a su oriente la Vizcaya y al ocaso Asturias y Montañas de León. 

[Autor montañés desconocido en el 'Diario de Madrid', 10 de febrero de 1799]

De ahí que, al constituirse la provincia de Santander en el primer tercio del siglo XIX, y abarcar territorialmente gran parte del territorio montañés, aquella provincia fuese nombrada extraoficialmente durante toda su existencia, con total profusión, la Montaña. (Algunas provincias se precian de constituir por sí mismas verdaderas regiones, tal sucede con Santander, cuyos hijos la llaman La Montaña. Estatuto Provincial. Real Decreto de 20 de Marzo de 1925 sobre organización y hacienda de las entidades provinciales y constitución de las regiones)

Aquí una biografía de la Real Academia de la Historia acerca de este relevante médico de Valderredible.

::: (1600) Pedro Díaz de Tudanca y La Montaña ::

El autor de la Dedicatoria es Fray Luis de Rebolledo (1549-1613), nacido en Sevilla, pero con orígenes en La Montaña, muy probablemente en Reinosa, o en algún pueblo del entorno, donde el apellido se encontraba con asiduidad. En la obra Jándalos. Arte y Sociedad entre Cantabria y Andalucía, de 2013, se puede ver una pista, al comentar que 'la ejecutoria de hidalguía de la familia Rebolledo, de Reinosa, obtenida en 1555 hizo posible que varios miembros se instalaran en Sevilla'.  

Por otro lado, Pedro Díaz de Tudanca, Consejero del Supremo Consejo del Rey Felipe III, entre otros relevantes cargos, debió ser natural de algún pueblo perteneciente a los hoy términos municipales de Sedano, Los Altos o Valdivielso, todos ellos correspondientes a la provincia de Burgos.

Fuente

Primera parte de cien oraciones funebres: en que se considera la vida, y sus miserias, la muerte y sus provechos. Por Fray Luis de Rebolledo, predicador de la Orden de Nuestro Padre San Francisco en Sevilla. 

Impreso en Madrid.

1600

:::: (SIGLO XVIII) Juan de Escandón, jesuita natural de Celucos (Valle de Rionansa) y 'Viva La Montaña' :::

Este texto en latín procede de la obra  De Vita Et Moribus Sex Sacerdotum Paraguaycorum (1791), escrita por el jesuita catalán Josep Manuel Peramás. La traducción al castellano de la nota (a) ha sido extraída de la obra Vida y obra de seis humanistas (1949), traducida por Antonio Ballús.

Entre otras bromas sobre las cosas de los Montañeses, Escandón reproducía este epigrama español.

Viva, viva la Montaña, 

viva la gente de allá:

si la Montaña no vive,

España perdida está.

Esta alabanza, por cómica que parezca, es verdadera si se refiere a los faustos auspicios de expulsar a los Árabes de España.

Juan de Escandón (1696-1772) nació en Celucos (Valle de Rionansa).

::: (1788) Alabanza al comerciante y benefactor laredano Juan Antonio de la Fuente Fresnedo :::

Fuente

MEMORIAL LITERARIO, INSTRUCTIVO Y CURIOSO DE LA CORTE DE MADRID

TOMO XV.

1788

Un centro educativo de la villa de Laredo lleva su nombre: el IES Fuente Fresnedo.

::: (Junio de 1968) Manifiesto firmado por las Organizaciones Sindicales Libres ante los sucesos acaecidos durante la celebración del Primero de Mayo en Santander :::

Fuente

Boletín de la Unión General de Trabajadores

Tolouse

Julio de 1968

::: (1966) Llamamiento a los trabajadores montañeses firmado por las Comisiones Obreras ante las elecciones sindicales :::

Fuente

Libertad para España

Portavoz democrático de los españoles en Europa Occidental

Bruselas

1º quincena de octubre

Es probable que este manifiesto apareciese en forma de octavilla, letrero, u otro formato, en las más importantes fábricas de la provincia de Santander

::: (Julio de 1976) Aparición de 'La Voz del Pueblo Montañés', órgano del Comité Provincial del Partido del Trabajo de España :::

Fuente

El Correo del Pueblo

Órgano Central del Partido del Trabajo de España

6 de julio de 1976

::: (¿1630?) Discurso legal del Licenciado Pedro de la Escalera Guevara en el que justifica la pretensión de compra de los Montes de Pas por parte de sus habitantes y a la que se opone el Valle de de Carriedo :::

Por los habitantes de la población de los montes de Pas, feligreses de las Iglesias de Nuestra Señora de la Vega, San Pedro el Romeral y San Roque de Rumiera. Con el Concejo y vecinos del Valle de Carriedo, sobre la compra de la jurisdicción de la población de dichos montes por término: cuyo derecho coadjunta el señor Fiscal.

Documento elaborado por el Licenciado Pedro de la Escalera Guevara, natural de Espinosa de los Monteros

Fuente: Biblioteca Digital Hispánica, aquí