::: (1925) En el XV Aniversario de la constitución del 'Centro Montañés' de La Habana :::

 Imagen aparecida en la portada de El Cantábrico del día 31 de diciembre de 1925

::: (31-12-1927) El periódico 'El Eco de los Valles' de Panes propone que la provincia de Santander debiera pasar a llamarse La Montaña :::

Fuente

El Eco de los Valles

Panes, 31 de diciembre de 1927

..la mal llamada «Provincia de Oviedo», se refiere; denominación ésta que, siguiendo la tradición histórica y la costumbre, debiera cambiarse por la que legítimamente le pertenece, Asturias, al igual que la «provincia de Santander» debiera llamarse de la Montaña, pues a nadie, natural de una u otra, se le ocurre decir jamás que es «santanderino» u «oventese», sino asturiano o montañés...

::: (Marzo de 1930) Estatutos y Reglamento de la 'Casuca Montañesa' de Valladolid :::

La primera Junta Directiva de la 'Casuca Montañesa' de Valladolid estaba conformada de la siguiente manera:

Presidente: Felipe Rasines Ortiz (Laredo)

Vicepresidente: Luis García de Vicente (Santoña)

Secretario: Antonio Santa Cruz  Casuso (Maliaño, Camargo)

Vicesecretario: Patricio Bocos López (Ruanales, Valderredible)

Tesorero: Emilio Bohigas Gutiérrez (Santander)

Contador: Andrés Palacios Carrera

Bibliotecario: Alejandro Merino

Vocales: Pedro Gómez Gómez, Crisanto Diego (La Cavada, Riotuerto), Fulgencio Miguel y Florencio Crespo

El punto 6 del artículo 5 'De los socios', del Reglamento, señalan las crónicas que vino a iniciativa del militar Arias de Bulnes Trespalacios (Potes), en el que todo soldado montañés 'de haber' y de guarnición en la ciudad de Valladolid tenía derecho a disfrutar de cuantas ventajas tengan los demás socios, sin pago de cuota alguna, siempre que su situación esté justificada por sus jefes.

Para descargar el documento completo, aquí.

  

::: (1925) Los coros montañeses 'El Sabor de la Tierruca' visitan San Fernando (Cádiz) :::

Posan delante de la Casa de Salud perteneciente a la Unión Montañesa, construida en 1886.

10 de mayo de 1925

::: (1925) Concurso de bolos organizado por la Sociedad 'La Montaña en Sevilla' :::

La Sociedad 'La Montaña en Sevilla' celebraría su primer concurso de bolos en marzo de 1924. Dicha sociedad, dice el periódico sevillano El Liberal, estaba integrada, como su nombre indica, por hijos de la Provincia de Santander.

Esta fotografía, relativa a otro concurso, fue publicada en el citado periódico un 30 de diciembre de 1925. La crónica, el día anterior.

::: (1945) CIRCULAR DE LA 'ASOCIACIÓN MONTAÑESA DE MÉXICO' AL COMENZAR SU ANDADADURA :::

Fuente

Pinchando sobre la imagen se accede a la revista

::: (12 de mayo de 1979) Pintan el nombre de "Cantabria" sobre el de "La Montaña" en la estatua de José María de Pereda :::

::: (1792) Lista de las cantidades con que han contribuido para la construcción del Navío que tienen ofrecido a S.M los Naturales y Oriundos de La Montaña con noticia de sus residencias :::

En esta lista figuran los algo más de 300 montañeses repartidos por el Virreinato de Nueva España, La Habana, Manila, Santiago de Chile, Cádiz, Jérez y Sanlúcar de Barrameda, que financiaron la construcción del navío ofrecido a la Monarquía y que acabaría denominándose El Montañés. Son gente influyente en Nueva España, posicionados en las altas esferas de la sociedad, ya fuesen comerciantes, militares, políticos, religiosos, etc. El promotor de esta idea fue el marino José Bustamante y Guerra, natural de Ontaneda, que, según parece, escribiría que esta idea surgió por 'un verdadero amor patriótico hacia mi país La Montaña, unida a los deseos de significar mi gratitud al cuerpo de la Armada' (José de Bustamante and Central American Independence, Colonial Administration in an Age of Imperial Crisis De Timothy Hawkinsm, 2004, página 227)

Algún día publicaremos esta lista completa, con el lugar de nacimiento de ellos, en la que figuran localidades de todos las comarcas de la Comunidad de Cantabria, incluso de fuera de ella, pero que entonces se consideraba como integrantes de La Montaña.

Fuente

::: (1674) El médico del Rey Carlos II, Gaspar Bravo de Sobremonte Ramírez, natural de San Cristóbal de Sobremonte (Valderredible), dice que los Cántabros fueron llamados Montañeses, y que ahora ya son llamados así únicamente :::

En la dedicatoria del Tomo III de su obra llamada Operum Medicinalium, afirma éste médico oriundo de Valderredible que, aunque los Berones, Vascones, Várdulos, Autrigones, Caristios y Pirenaicos, fueron calificados como Cántabros por los antiguos, debido a las semejanzas y vecindad de aquellos con éstos, los propiamente Cántabros eran aquellos que fueron llamados Montañeses *Cantabri proprij Montani dicti fuerunt*, y ahora se les llama totalmente Montañeses *et nunc Montani absolutè nominantur*.

Quizá sea el primer escritor natural de La Montaña que plasma en una obra la afirmación de que los montañeses son los herederos territoriales de los cántabros, creyendo que existió una mutación terminológica; de cántabros a montañeses. Es en aquellos años cuando comienza a reivindicarse en los ambientes intelectuales montañeses el nombre de Cantabria como la primigenia denominación de La Montaña, haciéndolas voces sinónimas, y enfrentándose a otra idea, tan asentada como extendida, que venía siendo defendida principalmente por autores bascongados así como también por otros del resto de España, en la que se daba por hecho cierto que las tierras de Euskal Herria habían sido el núcleo principal donde habitaron los antiguos cántabros. 

Anteriormente, en 1578, el cronista del reino de Aragón, Jerónimo de Zurita, ya defendió que los cántabros habitaron sólo en La Montaña, aunque sin hacer referencia a este nombre, y sí a diversas comarcas y poblaciones, indudablemente todas ellas pertenecientes al entonces territorio montañés,

Los Cántabros, Pueblos, y Nación de la España Citerior, que fueron en lo antiguo tan atrevidos y poderosos, para resistir al Imperio Romano quando estuvo en su mayor grandeza, según las más ciertas señales que vemos de su sitio por los autores que dellos han tratado, se comprehendian en las montañas de Asturias de Santillana y Trasmiera, y su principal asiento era en las Villas de Santander, y Laredo, y encerravan en sus límites el nacimiento del río Ebro, y àzia el Mediodìa se continuavan por la tierra de Aguilar de Campoo, que està yà en lo llano, con la Sierra que llaman de Pernìa; de cuya montaña nace el río Pisuerga à la parte de occidente; y por el mediodìa se estendían hasta confinar con la tierra de Campos. 

Más adelante añade que los cántabros "debían confinar con el Principado que dezimos de Asturias", incluyendo también, aparte de los áreas antes citadas, "la comarca de Medina de Pumar". Sin embargo, como queda dicho, Zurita fue aragonés y, además, su tratado sobre la territorialidad de la antigua Cantabria no sería publicado hasta 1689, aunque quizá su manuscrito pudo ser conocido por otros autores antes de llevarse a la imprenta.

Por otro lado, y vista desde hoy, sería una equivalencia inexacta, ya que según las actuales interpretaciones que hacen los historiadores acerca de qué territorio fue ocupado por los cántabros, éste habría sido más amplio que el de aquella Montaña, sin ni siquiera haber habitado aquellos en toda ella, ya que el área del actual termino municipal de Castro Urdiales debió pertenecer a los autrigones, existiendo dudas incluso acerca de si los valles de la cuenca del Agüera, como otros de la zona norte de Burgos, debieran adjudicarse a Cantabria o a Autrigonia, por lo que sería incorrecto hacer territorialmente sinónimas, las voces cántabros y montañeses, como hacía Gaspar Bravo de Sobremonte: cantabrorum, seu montanorum; cantabri, seu montani. 

Aunque era una denominación imprecisa al no existir ninguna entidad política-administrativa así llamada, con el corónimo la Montaña, en los tiempos de Gaspar Bravo de Sobremonte, se identificaba un espacio territorial más o menos equivalente al que conforma la actual comunidad autónoma de Cantabria, antes provincia de Santander. Diversas jurisdicciones del norte de la provincia de Burgos y Palencia, así como los valles asturianos de Ribadedeva y Peñamellera, también quedarían encuadradas en este viejo nombre cuya génesis está en la Edad Media.

 

La Montaña tiene al norte el Mar, al mediodía Castilla, a su oriente la Vizcaya y al ocaso Asturias y Montañas de León. 

[Autor montañés desconocido en el 'Diario de Madrid', 10 de febrero de 1799]

De ahí que, al constituirse la provincia de Santander en el primer tercio del siglo XIX, y abarcar territorialmente gran parte del territorio montañés, aquella provincia fuese nombrada extraoficialmente durante toda su existencia, con total profusión, la Montaña. (Algunas provincias se precian de constituir por sí mismas verdaderas regiones, tal sucede con Santander, cuyos hijos la llaman La Montaña. Estatuto Provincial. Real Decreto de 20 de Marzo de 1925 sobre organización y hacienda de las entidades provinciales y constitución de las regiones)

Aquí una biografía de la Real Academia de la Historia acerca de este relevante médico de Valderredible.

::: (1600) Pedro Díaz de Tudanca y La Montaña ::

El autor de la Dedicatoria es Fray Luis de Rebolledo (1549-1613), nacido en Sevilla, pero con orígenes en La Montaña, muy probablemente en Reinosa, o en algún pueblo del entorno, donde el apellido se encontraba con asiduidad. En la obra Jándalos. Arte y Sociedad entre Cantabria y Andalucía, de 2013, se puede ver una pista, al comentar que 'la ejecutoria de hidalguía de la familia Rebolledo, de Reinosa, obtenida en 1555 hizo posible que varios miembros se instalaran en Sevilla'.  

Por otro lado, Pedro Díaz de Tudanca, Consejero del Supremo Consejo del Rey Felipe III, entre otros relevantes cargos, debió ser natural de algún pueblo perteneciente a los hoy términos municipales de Sedano, Los Altos o Valdivielso, todos ellos correspondientes a la provincia de Burgos.

Fuente

Primera parte de cien oraciones funebres: en que se considera la vida, y sus miserias, la muerte y sus provechos. Por Fray Luis de Rebolledo, predicador de la Orden de Nuestro Padre San Francisco en Sevilla. 

Impreso en Madrid.

1600

:::: (SIGLO XVIII) Juan de Escandón, jesuita natural de Celucos (Valle de Rionansa) y 'Viva La Montaña' :::

Este texto en latín procede de la obra  De Vita Et Moribus Sex Sacerdotum Paraguaycorum (1791), escrita por el jesuita catalán Josep Manuel Peramás. La traducción al castellano de la nota (a) ha sido extraída de la obra Vida y obra de seis humanistas (1949), traducida por Antonio Ballús.

Entre otras bromas sobre las cosas de los Montañeses, Escandón reproducía este epigrama español.

Viva, viva la Montaña, 

viva la gente de allá:

si la Montaña no vive,

España perdida está.

Esta alabanza, por cómica que parezca, es verdadera si se refiere a los faustos auspicios de expulsar a los Árabes de España.

Juan de Escandón (1696-1772) nació en Celucos (Valle de Rionansa).

::: (1788) Alabanza al comerciante y benefactor laredano Juan Antonio de la Fuente Fresnedo :::

Fuente

MEMORIAL LITERARIO, INSTRUCTIVO Y CURIOSO DE LA CORTE DE MADRID

TOMO XV.

1788

Un centro educativo de la villa de Laredo lleva su nombre: el IES Fuente Fresnedo.

::: (Junio de 1968) Manifiesto firmado por las Organizaciones Sindicales Libres ante los sucesos acaecidos durante la celebración del Primero de Mayo en Santander :::

Fuente

Boletín de la Unión General de Trabajadores

Tolouse

Julio de 1968

::: (1966) Llamamiento a los trabajadores montañeses firmado por las Comisiones Obreras ante las elecciones sindicales :::

Fuente

Libertad para España

Portavoz democrático de los españoles en Europa Occidental

Bruselas

1º quincena de octubre

Es probable que este manifiesto apareciese en forma de octavilla, letrero, u otro formato, en las más importantes fábricas de la provincia de Santander

::: (Julio de 1976) Aparición de 'La Voz del Pueblo Montañés', órgano del Comité Provincial del Partido del Trabajo de España :::

Fuente

El Correo del Pueblo

Órgano Central del Partido del Trabajo de España

6 de julio de 1976

::: (¿1630?) Discurso legal del Licenciado Pedro de la Escalera Guevara en el que justifica la pretensión de compra de los Montes de Pas por parte de sus habitantes y a la que se opone el Valle de de Carriedo :::

Por los habitantes de la población de los montes de Pas, feligreses de las Iglesias de Nuestra Señora de la Vega, San Pedro el Romeral y San Roque de Rumiera. Con el Concejo y vecinos del Valle de Carriedo, sobre la compra de la jurisdicción de la población de dichos montes por término: cuyo derecho coadjunta el señor Fiscal.

Documento elaborado por el Licenciado Pedro de la Escalera Guevara, natural de Espinosa de los Monteros

Fuente: Biblioteca Digital Hispánica, aquí

::: (1988) 'Sólo los más viejos se reconocen montañeses en el Valle de Villaverde' (El Correo Español-El Pueblo Vasco)

El Correo Español-El Pueblo Vasco

Domingo, 5 de junio de 1988

 

::: (1925) Torrelavega: fiestas de Nuestra Señora de la Asunción :::

Fuente

El Pueblo Cántabro

16 de agosto de 1925

Carroza titulada El Pasiego, de Fidel Díez, que representa un pasiego gigantesco. 

Premio de 400 pesetas.

::: (1913) Proyecto de Pabellón Montañés para la Exposición Iberoamericana que se celebraría en ésta ciudad :::

LA EXPOSICIÓN

Revista ilustrada de Sevilla

30 de junio de 1913

::: El jurista lebaniego Eduardo García de Enterría y el nombre de La Montaña (II) :::

Lo cuenta el asturiano Leopoldo Tolivar Alas,

  

...él mismo se sorprendía, apenas aprobado el Estatuto de Cantabria, de la denominación de la región: parezco estar oyéndolo todavía decir que «siempre se llamó La Montaña».

::: (1982) El lingüista estadounidense Jonathan Carl Holmquist afirma que el nombre de La Montaña es preferido por muchas personas, especialmente las más mayores :::

On occasion , however , we shall use yet another name, one that is preferred by many of the people themselves , particularly the older ones. 

This name is La Montaña, or simply,  The Mountain.

Language Loyalty and Linguistic Variation in Spanish Cantabria

Jonathan Carl Holmquist

Princeton University, 1982 - 410 páginas

::: (1778) Adolescentes montañeses en la fragata 'La Aurora' (Cádiz-Buenos Aires) :::

Se lee en el documento José Díaz de la Serna, montañés, de 18 años y Vicente Antonio Bedoya, montañés, de 15 años.

Por la obra Bicentenario del Virreinato del Río de la Plata, Volumen 2, Academia Nacional de la Historia Argentina, 1977, sabemos que Vicente Antonio de Bedoya y Agüeros era lebaniego, nacido en Potes el 10 de febrero de 1762. José Díaz de la Serna quizá fuera natural del Valle de Toranzo, del pueblo de Castillo Pedroso.

::: (Primer tercio del siglo XVII) Montañeses en el Tribunal de la Inquisición de Logroño :::

Decía el navarro Francisco Ladrón de Peralta, Secretario del Santo Oficio de la Inquisición de Logroño, entre ¿1615-1630?, que:

 «...es verdad que en esta Inquisición, no sólo no hay la paz y conformidad que debiera haber, sino que desde nueve años a esta parte, que ha que este testigo es secretario, ha visto que los inquisidores y secretarios que habido y hay al presente de La Montaña, como el inquisidor Licenciado Valle Albarado, difunto, y el inquisidor Juan Fernández de Vallejo y los secretarios Juan de Agüero y Juan Zorrilla han hecho bando y parcialidad aparte, declarándose por parciales y confederados contra el inquisidor Salazar Frías y contra los demás oficiales y ministros de esta Inquisición, y los dichos inquisidores y oficiales montañeses decían y afirmaban que el dicho inquisidor Salazar y el Doctor San Vicente y el Licenciado Leguizamo, fiscales cada uno en su tiempo, y este declarante y el secretario Jerónimo Callejo y los licenciados Miguel y Agustín de Espinosa, consultores, y Francisco de Hontanilla, notario de secuestros, eran bando y parcialidad contrario...y que ellos (el bando de Vallejo ) eran amigos de hacer placer y honrar a todo el mundo».

Nota del blog sobre el pueblo de origen de los montañeses citados

·       Juan del Valle Alvarado -  De Ogarrio (Valle de Ruesga)

·       Juan Fernández de Vallejo – De Esponzués (Valle de Toranzo)

·       Juan de Agüero – De Suesa (Junta de Ribamontán, Merindad de Trasmiera)

·       Juan de Zorrilla de la Concha –  De Astrana (Valle de Soba)

Fuente de la cita de Francisco Ladrón de Peralta

::: (¿1658?) Gaspar de Sobremonte Villalobos, natural de Aguilar de Campoo, decía que la parte de La Montaña en la que nació, quedaba fuera del proyecto de constitución del nuevo Obispado de Santander, el cual se creaba desgajando la parte del Obispado de Burgos que vertía aguas al Mar Cantábrico ::: :::

 Biografía de Gaspar de Sobremonte, aquí.

Imagen sustraída de Los orígenes de la Diócesis de Santander, de Francisco Lodos

Miscelánea Comillas 1 (1942): pp. 395-439

::: El jurista lebaniego Eduardo García de Enterría y el nombre de La Montaña (I) :::

 El nombre genuino de nuestra tierra, viejo y secular

Respecto al periódico El Diario Montañés, entre sus merecimientos, destacó,

::: (7-11-1982) Villaverde de Trucíos, una asignatura pendiente [Artículo de José Emilio Pelayo en El Diario Montañés] ::::