::: (1833) DURANTE LAS MASCARADAS DE REINOSA SE REPARTIÓ UN SONETO PARA QUE LOS CÁNTABROS FUERAN FIELES A LA FUTURA REINA ISABEL II :::

Fuente

La Revista Española

1 de marzo de 1833

Por un tal M.G.C (¿o M.C.C?)

::: (6 DE AGOSTO DE 1791) DE LA PRIMERA JUNTA CELEBRADA POR LA 'SOCIEDAD CANTÁBRICA DE AMIGOS DEL PAÍS' :::

Era 6 de agosto de 1791 y se celebró en la Librería del  Convento de San Felipe el Real, en Madrid. Asistieron cántabros que ostentaban importantes puestos en la vida civil, religiosa y militar. José Albo y Helguero, natural de Limpias, y Regidor perpetuo de Madrid, realizó las labores de Secretario. Como dice el acta, lo primero que se trató y conferenció, fue lo siguiente:

Se hizo notorio por el Señor Don Josef  Fernández Vallejo que a virtud de la solicitud que en 7 de diciembre de 1775 hicieron 422 individuos naturales y originarios de Cantabria, para erigir y formar un Cuerpo de Sociedad, había llegado el caso de obtener esta gracia, en bien de la Patria, por Real Cédula a consulta de el Consejo, firmada por S.M en 12 de abril de este año, pronunciando este celoso y laborioso ecleseástico (José Fernández Vallejo) un discurso en que demostrando el espíritu literal de la Cédula, excitó los ánimos a el fomento de la agricultura y artes útiles de el distrito de el País a que se dirige el establecimiento por cuyo celo se le dieron gracias, y se le pidió que asista a as juntas sucesivas, hasta que se logre la formación completa de la Sociedad como se desea y manda S.M.

El distrito a que hacía referencia el cura torancés José Fernández Vallejo era el siguiente:

::: (1893) DEDICATORIA DE JOSE MANUEL FUENTEVILLA EN SU LIBRO 'LOS MONTAÑESES EN CUBA' PUBLICADO EN LA HABANA :::

José Manuel Fuentevilla (Torrelavega 1876 - La Habana 1918) fue un brillante periodista de su época. Nació en Torrelavega, y desde 1891 formaba parte de la redacción de “El Eco Montañés”, y antes había sido director del periódico “La Juventud” de Torrelavega. Más tarde emigraría a Cuba donde sería corresponsal del semanario torrelaveguense “La Montaña”, al mismo tiempo que se incorpora a la redacción de “El León Español”, donde escribiría las secciones de Gacetillas y Crónicas, firmando con el seudónimo de Manuel Morphy. En “El Español” publica artículos de política extranjera y literatura en general, siendo redactor además de la publicación “Familia Cristiana”.

Fue el principal artífice de la fundación de la revista cubana “La Montaña” de la que sería su primer director hasta su muerte en 1918. También tuvo buenas relaciones con “El Cantábrico” actuando de corresponsal de este periódico en Cuba.

En 1908 y 1909 se hizo cargo de la administración de “El Eco Montañés”, y luego “El Imparcial” de Madrid le nombra su corresponsal en Cuba.

Es autor del libro “España y el Maine”, donde critica a las autoridades norteamericanas por la voladura del acorazado que sirvió de pretexto para declarar la guerra a España.

En 1914 fue elegido vicepresidente de la Asociación de la Prensa de Cuba, y tres años después sería su presidente, en sustitución de Wilfredo Fernández.

Murió el 22 de noviembre de 1918.

Biografía de Fuentevilla cogida de la web www.escritorescantabros.com 

Para visualizar online Los Montañeses en Cuba, aquí.

::: (1917) EL ARQUITECTO CASTREÑO LEONARDO RUCABADO ESCRIBE UN ARTÍCULO PARA LA REVISTA 'LA MONTAÑA' DE LA HABANA :::

La Montaña

Revista semanal de la Colonia Montañesa

La Habana

15 de septiembre de 1917

Retazo de un artículo escrito por el arquitecto castreño Leonardo Rucabado para la revista La Montaña. Está firmado en Castro Urdiales, en agosto de 1917. 

Leonardo Rucabado Gómez (1876-1918) era hijo de Bernabé Rubacabo y Avelina Gómez, naturales de la Villa de Castro Urdiales. En la partida de casamiento de este matrimonio (6 de junio de 1868) se indica que sus cuatro abuelos, - José Rucabado con Ramona Martínez y Leonardo Gómez con Ángela Novo - , también eran naturales de Castro. El padre de Leonardo había residido en México.

::: (6 DE SEPTIEMBRE DE 1812) ÁNGEL GUTIÉRREZ DE CELIS, RAMÓN DE SANTA CRUZ Y FRANCISCO VICTORICA EXPLICAN A LOS CÁNTABROS SU LABOR COMO VOCALES DE LA 'JUNTA DE SUBSISTENCIAS' Y LAS DISPUTAS QUE TUVIERON CON LA 'JUNTA SUPERIOR DE LA PROVINCIA DE SANTANDER' :::

Fuente

Colección Pedraja de la Biblioteca Municipal de Santander

::: RELOJ DE SOL EN LA IGLESIA DE MURIEDAS E IGNACIO DE HERMOSA :::

Perfectamente funciona este reloj de sol que luce la iglesia de San Vicente Mártir en el pueblo de Muriedas. A las 12 de la mañana marcaba de un modo preciso las 10. Debajo de este, dos inscripciones que dicen lo mismo pero en diferentes tamaños.

HIZOSE ESTE PORTAL A 

ESPENSAS DE DON YGNA

CIO DE HERMOSA Y QUE

VEDO NATURAL DEES

TE LUGAR AÑO DE 1847

Cuando en la capital de La Montaña se proclamó la Constitución de 1812 en el mes de agosto de aquel año, Ignacio de Hermosa era uno de los Regidores Capitulares del Ayuntamiento. Era comerciante y, a la vez que acaudalado, legó 1000 reales para los pobres de Muriedas. 

::: (19 DE JUNIO DE 1923 - BIELVA) PROCLAMA DE FRANCISCO DE LONGA A LOS MONTAÑESES :::

Alocución a los montañeses firmada por Francisco de Longa en la localidad de Bielva el día 18 de junio de 1823.

Esta proclama se encuentra en la Colección Pedraja de la Biblioteca Municipal de Santander.

Si en otra entrada veíamos la arenga de López Campillo, en la que menta al vizcaíno Longa, veamos ahora la que firmó éste desde Bielva, dirigida tambien a los montañeses. Estos acontecimientos se encuadran en el paso del Trienio Liberal a la Década Ominosa  (o segunda restauración del absolutismo). López Campillo era liberal y Longa, absolutista. 

::: (6 DE MAYO DE 1923 - COLOMBRES) PROCLAMA DE JUAN LÓPEZ CAMPILLO A LOS MONTAÑESES :::

Alocución a los cántabros firmada por Juan López Campillo en la localidad de Colombres el día 6 de mayo de 1823. 

La proclama original se custodia en el Museo Arqueológico de Asturias

Hacía escasos días que los denominados Cien mil hijos de San Luis habían entrado en España, a través de Francia, con el objetivo de derogar la Constitución de 1812 y, por tanto, restaurar el Antiguo Régimen que anhelaba Fernando VII. De ahí la proclama de Juan López Campillo arengando a los cántabros a defender la Constitución.

::: (MARZO DE 1817) LA CIUDAD DE SANTANDER Y SU CONSULADO FELICITAN A LOS MONARCAS, A TRAVÉS DE JUAN LOZANO DE TORRES, POR SU ENLACE MATRIMONIAL Y SU FUTURA PATERNIDAD :::

El 14 de marzo de 1817 Juan Lozano de Torres fue el encargado de transmitir las felicitaciones del Ayuntamiento de Santander y el Consulado de dicha ciudad al Rey Fernando VII y María Isabel de Portugal (su sobrina, además), por su enlace matrimonial, a la vez que, sino interpreto mal el texto, por su futura paternidad. No en vano el 21 de agosto de 1817 nacería María Isabel Luisa, fallecida el 9 de enero del siguiente año. Añadir también que aquella esposa de Fernando, María Isabel de Portugal (o de Braganza), es considerada como una de las personas que más influyeron para la creación del Museo del Prado.

Lozano de Torres no era natural de Cantabria pero, como dice en el mensaje, "he vivido varios años en Santander". Véase, por ejemplo, cómo durante la Guerra contra los franceses fue nombrado Intendente Honorario de los Cuatro Regimientos del Ejército Cántabro, donde ya dimos cuenta aquí.

Entre otras cosas reseñables del mensaje, destacamos las consecuencias que trajó a Santander aquella guerra, bien conocidas por Juan Lozano de Torres: 

Fuente
Gazeta de Madrid
18 de marzo de 1817

::: (2 DE JULIO DE 1814) PEDRO DE CEBALLOS, EX 'PRIMER MINISTRO' DE CARLOS IV Y FERNANDO VII, FELICITA, EN NOMBRE DE LA JUNTA GENERAL DE LAS MONTAÑAS DE SANTANDER, AL REY FERNANDO VII POR SU VUELTA AL TRONO, REGRESO QUE SUPUSO LA REINSTAURACIÓN DE ABSOLUTISMO:::

Realmente no había ejercido Pedro de Ceballos y Guerra de la Vega (San Felices de Buelna-1759, Sevilla- 1838) el cargo de Primer Ministro o Presidente del Gobierno, pues esos términos no existían en España, sino que ocupó el cargo de Primer Secretario de Estado y del Despacho, aunque, para entendernos, a veces se hace dicha equivalencia. La primera vez que fue nombrado para este cargo sucedió a finales de diciembre de 1800, cuando reinaba Carlos IV (aquí dimos cuenta de festejos que se celebraron en Santander) . Tras la abdicación en marzo de 1808 de Carlos  en favor de su hijo Fernando, continuó siéndolo. Y cuando Fernando VII regresó al trono en 1814, tras todo lo que ocurrió en España entre 1808 y 1814, volvió este a nombrarle Primer Secretario de Estado el 15 de noviembre de aquel último año. El nombre de este cántabro del Valle de Buelna tenía que ser muy sonado por aquellos tiempos en la Montaña.

Aquí el discurso pronunciado por Pedro de Ceballos, que estuvo acompañado, como vemos, por otros dos montañeses: Antonio de la Cuesta, de Liérganes, y de Gabriel de Hoyos Velarde, del pueblo de Arenas en el Valle de Iguña.

Fuente

Gazeta de Madrid

6 de agosto de 1814

::: (18 DE JUNIO DE 1828) EL CONSULADO DE SANTANDER FELICITA A LOS REYES DE ESPAÑA EN BILBAO :::

Fuente

Colección Pedraja de la Biblioteca Municipal de Santander

Fue este mensaje publicado en La Gazeta de Madrid (el anterior BOE) el día 8 de julio de 1828.

::: (¿MAYO? DE 1820) EXORTACIÓN PATRIÓTICA DIRIGIDA AL PUEBLO CÁNTABRO SOBRE ELECCIÓN DE DIPUTADOS EN CORTES :::

Respecto a aquellas elecciones convocadas tras la restauración en marzo de 1820 de la Constitución de 1812, para conocer a fondo cómo transcurrió aquel proceso electoral en Cantabria es muy aconsejable e imprescindible leer Provincias y Diputaciones. La construcción de la Cantabria contemporánea (1799-1833) de Manuel Estrada Sánchez, sobre la página 162 y unas cuantas más en adelante. 

De esta exhortación habla en 1988 Vicente Fernández Benítez En los orígenes de la ideología liberal durante el primer constitucionalismo español: La Sociedad Patriótica de Santander.  Respecto al gentilicio cántabro muestra una opinión un poco curiosa. "En estos momentos el vocablo cántabro en lugar de montañés está en relación con la conquista de la libertad, al igual que ocurriera en Castilla con los comuneros". Afirmo que un poco rara esta opinión, ya que los absolutistas, o los que no querían Constitución, también empleaban el vocablo cántabro. Ver, por ejemplo, esta proclama de Antonio Ortiz de Gordón de 1833, que, por supuesto, no es el único ejemplo. No parece que el ancestral gentilicio deba relacionarse con una ideología concreta en aquellos tiempos.

Firma la exhortación a la que hacemos referencia un tal Un amigo de la libertad, al que yo he puesto el nombre de José María de la Hoz. Y es que en otro documento que firma en 1820, alguien escribió, supongo que Eduardo de la Pedraja, que tras ese anónimo se escondía José María de la Hoz. Aparece escrito, a lápiz, junto al citado seudónimo: "José María de la Hoz, según parece por los Apuntes de los Documentos que facilitó Riesgo en 1861 a Don Gervasio Eguaras, el cual hace en dhos apuntes un juicio ¿¿?? curioso de este Discurso". El discurso a que se refiere es Brebe discurso patriótico-canónico-legal... lanzado por la Imprenta de Riesgo y en el que igualmente escribe Cántabros para definir a sus paisanos. Y ya que se cita a Eguaras, decir que pronunció éste un Discurso a la Sociedad Patriótica de Santander, también en 1820, que comenzaba así: 

"Ciudadanos Cántabros: después de amargos días de luctuosa servidumbre, en que yaciéramos por espacio de seis años, lució el por siempre memorable de la restauración de nuestra libertad...

Es evidente que estas palabras fueron pronunciadas posteriormente a el 6-7 de marzo de 1820, fecha ésta en la que el Rey Fernando VII manifestó que juraría la Contitución de 1812, de ahí el espacio de seis a que hace referencia, 1814-1820 (Sexenio Absolutista), y que comience su discurso apelando al concepto Ciudadanos, asociado al texto constitucional.  Este discurso de Gervasio Eguaras se encuentra transcrito en Burguesía y revolución liberal: Santander, 1812-1840. Vicente Fernández Benítez. Concejalía de Cultura del Excmo. Ayuntamiento de Santander, 1989 - 242 páginas y el original está en la Colección Pedraja.

Y evidentemente esta exhortación la fotocopié de la citada Colección Pedraja que está depositada en la Biblioteca Municipal de Santander, y digo evidentemente porque supongo que en ningún otro lugar se encuentre este documento más que allí.

::: (1795) JOSÉ MARÍA CALDERÓN DE LA BARCA RIVA-AGÜERO, AUTOR DE LA ORACIÓN INAUGURAL DIRIGIDA A LA 'SOCIEDAD CANTÁBRICA' EN 1791, TRADUCE AL CASTELLANO LOS "ELEMENTOS DE AGRICULTURA" DEL PORTUGUÉS DIEGO CARBALLO Y DEDICA EL PRÓLOGO A LA CITADA SOCIEDAD - TAMBIÉN PROCLAMAS Y MANIFIESTOS FIRMADOS POR ÉL Y DATOS DE SU HERMANO FRANCISCO :::

José María Calderón de la Barca nació en Santander y era Caballero de la Orden de Malta, Caballero de de Justicia en la Religión de San Juan y Comandante de Granaderos de Reales Guardias Españolas, entre otras cosas. Socio de mérito de la Sociedad Cantábrica, había pronunciado una Oración inaugural dirigida a la Sociedad Cantábrica en 1791, de la que rescatamos estas palabras:

Tradujo al castellano los Elementos de Agricultura del portugués Diego Carballo, dedicándosela a la Sociedad Cantábrica. De José María ya insertamos aquí una proclama que dirigió a los montañeses residentes en Cádiz el  3 de noviembre de 1810 cuando era allí Gobernador Militar y Político y Presidente de su Junta de Gobierno. Anteriormente, el 1 de enero de 1809, había firmado un manifiesto contra los franceses. Este aparece en el trabajo titulado Una comarca de Cantabria en el siglo XVIII a través de la percepción de un clérigo ilustrado: La "carta" de Liérganes escrita por José Martínez Mazas, Autores: Miguel Angel Aramburu-Zabala Higuera, Eloy Gómez Pellón, Publicaciones del Instituto de Etnografía y Folklore Hoyos Sainz, Nº. 14, 1990-1999, págs. 215-275]. Dicen los autores que este manifiesto se encuentra en el Archivo González Camino.

"Manifestemos enérgicamente que todavía corre por nuestras venas aquella sangre preclara de nuestros tremendos Abuelos ascendientes, que en terribles, y cruentas lides fueron terror; y asombro del Imperio Romano...Cántabros, no puede haber motivo de dudar, Vencer o morir es nuestro Lema, nuestra leal divisa. Para el día seis, no debe existir en Cantabria ni siquiera un esclavo del tirano: todos han de quedar muertos o prisioneros.". 

Nota: Su hermano Francisco de Sales (Santander, 1754-1806?) fue elegido en diciembre de 1796, en Puente San Miguel, Diputado General de la Provincia de Cantabria. Este ostentaba el título de Conde de Villanueva de la Barca desde 1793, que al fallecer heredó su hermano José María, además de ser Caballero de Justicia de la Orden de Jerusalén, Capitán de Granaderos en el Regimiento Provincial de Laredo y Teniente Coronel de Infantería.

::: (1967) CANTABRIA: EL NOMBRE MAGNO OROGRÁFICO E HISTÓRICO MÁS ANTIGUO Y GLORIOSO QUE PUEDE OSTENTAR NUESTRA PROVINCIA. Por Adriano García Lomas :::

Fuente

 Mitología y supersticiones de la Cantabria montañesa

 (Compilaciones desde su origen hasta la época contemporánea)

 1967

::: (SIGLOS XVIII-XIX) REFERENCIAS A CANTABRIA RELACIONADAS CON EL COLINDRÉS JOSÉ PEREZ GARCÍA :::

Pinchando aquí una biografía acerca de este este personaje colindrés nacido en 1726. Todas estas imágenes que expongo en este artículo han sido extraídas de aquí.

Sitúa su lugar de nacimiento, Colindres, entonces vinculado al Señorío de Vizcaya, como muy cercano a Laredo, a la que califica capital de la costa de Cantabria, en clara referencia a que ostentaba la cabeza del Bastón y Corregimiento de las Cuatro Villas. Afirma que su nobleza de sangre no viene por ser vizcaíno su lugar de nacimiento, sino por proceder de los cántabros, ejemplificándolo con fábulas propias de la época.

En los siguientes testamentos sitúa a Colindres, a parte de en España, Vizcaya o en las Montañas de Santander, también en la Provincia de Cantabria.

::: DELIMITACIÓN TERRITORIAL CÁNTABRO-MONTAÑESA CONSERVADA EN SANTILLANA DEL MAR ~ . - De la Haya de Ontón al Puente de Santiuste y de la Corba de Nogales al Mar -. ****¿Serán los límites de lo que fue la "Merindad de Peñas de Amaya hasta la Mar"? :::

Aparecieron publicados los linderos que aparecen en la imagen insertada en un artículo firmado por Julián Eguilaz, natural de Santillana del Mar, que fue publicado en el periódico ABC correspondiente al día 5 de marzo de 1908. Llevaba por nombre el artículo Santillana del Mar y tras encabezar este con los linderos que aparecen en la imagen, declaraba: "Así reza el borroso pergamino olvidado en los desenvejecidos estantes del archivo".

hemeroteca.abc.es/…/hemerote…/madrid/abc/1908/03/25/006.html

Años después del artículo publicado en ABC, en 1919, en la Monografía de la antigua Colegiata (hoy Iglesia Parroquial) de Santillana del Mar escrita por su cura párroco Julián Ortiz de la Azuela, este autor añadía unas líneas más de información a estos linderos: 

"Se gobierna por ella todo este País desde la Aya de Otón, hasta la corba de Nogales, a distancia dos leguas de Aguilar acia Castilla, y por el occidente hasta el puente de Santiuste en los confines de las Asturias de Oviedo, término que comprende 23 leguas de longitud y 18 de latitud, y en ella la Villa de Santander y lugares a ella adyacentes".

Dice que puede ser de una exposición dirigida al Rey Fernando VI (aunque carece de fecha y nombre del Rey) pidiendo que el nuevo Obispado (se iba a desgajar la parte del Obispado de Burgos que vertía sus aguas al Cantábrico) tuviera por capital Santillana del Mar en lugar de Santander.

Casualmente en Colección Diplomática. Privilegios, escrituras y bulas en pergamino de la insigne y real Iglesia Colegial de Santillana (1927) de Mateo Escagedo Salmón, aparece nombrado en documentos de 1196 y 1198 Petro Kebedo, Merino de Pennas Amaia fasta la mar. Se antoja curioso que se hable de la Corba de Nogales relacionado con Santillana, sino es porque efectivamente existió algún documento antiguo custodiado en Santillana, muy anterior al siglo XVIII, donde se nombre aquel lugar o quedara algún recuerdo, de algún tipo, de una antigua relación de Nogales con Santillana.

 La Haya de Hontón, término municipal de Castro Urdiales, es el ancestral encuentro, por la costa, entre las Encartaciones de Vizcaya y la Montaña.

La Corba de Nogales debió ser el límite meridional de la Merindad de Aguilar de Campoo. (Nogales es la población llamada Nogales de Pisuerga). Muy cerca está Peña Amaya. 

El Puente de Santiuste funcionaba como límite entre las Asturias de Santillana y las Asturias de Oviedo, es decir, entre el Concejo de Llanes y el Valle de Ribadedeva. Este último era de La Montaña.